OP
OP
talwan
Guest
Your vision will become clear only when you can look into your own heart.
- Carl Jung
| | |
-
Welcome to Tamil Brahmins forums.
You are currently viewing our boards as a guest which gives you limited access to view most discussions and access our other features. By joining our Free Brahmin Community you will have access to post topics, communicate privately with other members (PM), respond to polls, upload content and access many other special features. Registration is fast, simple and absolutely free so please, join our community today!
If you have any problems with the registration process or your account login, please contact contact us.
- Status
OP
OP
talwan
Guest
Most of us would be upset if we were accused of being "silly." But the word "silly" comes from the old English word "selig," and its literal definition is "to be blessed, happy, healthy and prosperous."
- Zig Ziglar
OP
OP
talwan
Guest
The chance to love and be loved exists no matter where you are.
- Oprah Winfrey
OP
OP
talwan
Guest
The moment we choose to love we begin to move against domination, against oppression. The moment we choose to love we begin to move towards freedom, to act in ways that liberate ourselves and others. That action is the testimony of love as the practice of freedom.
- bell hooks
| | |
[h=1]சொல்வதைக் கேட்கணும்![/h] 
முதுமைப் பருவத்தில் சோதனையின்றி வாழப்
புதுமை வழி உண்டு; அறிந்து கொள்வோம்!
“சொல்வதை மட்டுமே கேட்கணும்!
கேட்டதை மட்டுமே சொல்லணும்!”
எளிதாகத் தோன்றும் இவை இரண்டும்
எளிதல்ல என்பதை அறிந்து கொள்வோம்!
பிணைப்பே இல்லாது இருந்தால், நம் மேல்
பிணக்கம் கொண்டுவிடுவார் விரைவிலேயே!
என்ன என்ன என எப்போதும் கேட்டிருந்தாலோ,
எள்ளளவும் பிடிக்காது போய்விடும் யாருக்கும்!
நம் வயது, அனுபவத்தை மதித்து எப்போது
நம்மிடம் வழி கேட்டாலும், சொல்லணும் தப்பாது!
தொட்டும் தொடாமல், தாமரையிலை நீர் போல
பட்டும் படாமல் வாழ்ந்திடப் பழக வேண்டும்.
வாழும் நல்வழி இது என்று உணர்ந்து, இனி
வாழும் நாட்களை எளிதாய் அமைத்திடுவோம்!
வாழ்க வளமுடன்,
விசாலாக்ஷி ரமணி.
முதுமைப் பருவத்தில் சோதனையின்றி வாழப்
புதுமை வழி உண்டு; அறிந்து கொள்வோம்!
“சொல்வதை மட்டுமே கேட்கணும்!
கேட்டதை மட்டுமே சொல்லணும்!”
எளிதாகத் தோன்றும் இவை இரண்டும்
எளிதல்ல என்பதை அறிந்து கொள்வோம்!
பிணைப்பே இல்லாது இருந்தால், நம் மேல்
பிணக்கம் கொண்டுவிடுவார் விரைவிலேயே!
என்ன என்ன என எப்போதும் கேட்டிருந்தாலோ,
எள்ளளவும் பிடிக்காது போய்விடும் யாருக்கும்!
நம் வயது, அனுபவத்தை மதித்து எப்போது
நம்மிடம் வழி கேட்டாலும், சொல்லணும் தப்பாது!
தொட்டும் தொடாமல், தாமரையிலை நீர் போல
பட்டும் படாமல் வாழ்ந்திடப் பழக வேண்டும்.
வாழும் நல்வழி இது என்று உணர்ந்து, இனி
வாழும் நாட்களை எளிதாய் அமைத்திடுவோம்!
வாழ்க வளமுடன்,
விசாலாக்ஷி ரமணி.
SPEECH AND SILENCE.
To live a problem-free-life as senior citizens, we have to remember and practice two Golden Rules.
The first one is to reply earnestly, sincerely and with interest to any idea/ suggestion/ advise sought from us – on any issue.
The second one is to listen with rapt attention to whatever is being told to us.
These two rules look simple enough but they are not so easy to follow!
If we keep aloof all the time, there will be no attachment between the members of the family.
At the same time if we keep on prying into every matter and business with curiosity, the youngsters will get exasperated. But we must not show indifference when we are asked to get involved.
To put it in a nutshell, if we learn to live like a lotus leaf, always in contact but do not dominate or pressurize in any way, we can live happily.
To live a problem-free-life as senior citizens, we have to remember and practice two Golden Rules.
The first one is to reply earnestly, sincerely and with interest to any idea/ suggestion/ advise sought from us – on any issue.
The second one is to listen with rapt attention to whatever is being told to us.
These two rules look simple enough but they are not so easy to follow!
If we keep aloof all the time, there will be no attachment between the members of the family.
At the same time if we keep on prying into every matter and business with curiosity, the youngsters will get exasperated. But we must not show indifference when we are asked to get involved.
To put it in a nutshell, if we learn to live like a lotus leaf, always in contact but do not dominate or pressurize in any way, we can live happily.
குரங்குப்பிடி, தர்மஅடி!
ஆசைதான் எல்லாத் துன்பத்திற்கும் காரணம்,
ஆர்தான் மறுக்க முடியும் இந்த உண்மையை?
பாசம் என்றால் கயிறு, நம்மை பலவாறு
பந்தப் படுத்தும் பார்க்க முடியாத கயிறு!
எது எதையெல்லாம் விட்டு விடுகிறோமோ,
அது அதனால் நமக்குத் துன்பம் இல்லை!
“யாதனின் யாதனின் நீங்கியான், நோதல்
அதனின் அதனின் இலன்” அல்லவா?
காலைப் பற்றி தொங்கும்போதே நம்மை
காலால் எற்றும் உரிமையை அளிக்கிறோம்.
வைக்கும் இடத்தில வைக்கப்பட்டால் தான்,
கைப்பாவையாய் நம்மை ஆட்டிப் படையார்.
குறுகிய வாயுடைய ஒரு சிறிய ஜாடி,
பொரி கடலையால் நிரம்பி மணக்கும்;
மறு எண்ணம் இல்லாமல் கையை விட்டு
நிரம்ப அள்ளும் அறியாக் குரங்கு!
கையும் மாட்டிக்கொண்டது ஜாடியில்,
மெய்யும் மாட்டிக்கொண்டது மனிதனிடம்!
கையை விட்டால் தான் விடுதலை.
கையை விட்டால் இல்லை கடலை!
கடலையா அல்லது விடுதலையா? என்று
உடனடி முடிவு எடுக்க வேண்டும் குரங்கு.
ஒன்று கிடைக்காமலே போகலாம்,
இரண்டுமே கிடைக்காமலும் போகலாம்!
மரத்திடம் சென்று வலியப் பற்றிக் கொண்டு ,
மரம் எனை விடுவதில்லை என்பது போல;
உலகை நாமே வலியப் பற்றிக்கொண்டு,
உலகம் நம்மை விடவில்லை என்போம்!
யாருக்காகவும் எதுவுமே நிற்காது,
உருண்டு ஓடும் உலகம் முன்னோக்கி!
தான் இல்லாத உலகம் நின்றுவிடும் என்று,
தன்னைத் தானே ஏய்த்துக் கொள்வானேன்?
“பந்தமா முக்தியா”? முடிவு நமதே.
“பாசமா பக்தியா”? முடிவு நமதே.
“குறையா நிறையா”? முடிவு நமதே.
“சிறையா விடுதலையா”? முடிவு நமதே.
“இன்பமா துன்பமா”? முடிவு நமதே.
“இவ்வுலகமா வீடு பேறா”? முடிவு நமதே.
இத்தனை முடிவுகளும் நம்மிடம் இருக்க,
பித்தரைப் போல துயர் அடைவதேன்?
வாழ்க வளமுடன்,
விசாலாக்ஷி ரமணி.
ஆசைதான் எல்லாத் துன்பத்திற்கும் காரணம்,
ஆர்தான் மறுக்க முடியும் இந்த உண்மையை?
பாசம் என்றால் கயிறு, நம்மை பலவாறு
பந்தப் படுத்தும் பார்க்க முடியாத கயிறு!
எது எதையெல்லாம் விட்டு விடுகிறோமோ,
அது அதனால் நமக்குத் துன்பம் இல்லை!
“யாதனின் யாதனின் நீங்கியான், நோதல்
அதனின் அதனின் இலன்” அல்லவா?
காலைப் பற்றி தொங்கும்போதே நம்மை
காலால் எற்றும் உரிமையை அளிக்கிறோம்.
வைக்கும் இடத்தில வைக்கப்பட்டால் தான்,
கைப்பாவையாய் நம்மை ஆட்டிப் படையார்.
குறுகிய வாயுடைய ஒரு சிறிய ஜாடி,
பொரி கடலையால் நிரம்பி மணக்கும்;
மறு எண்ணம் இல்லாமல் கையை விட்டு
நிரம்ப அள்ளும் அறியாக் குரங்கு!
கையும் மாட்டிக்கொண்டது ஜாடியில்,
மெய்யும் மாட்டிக்கொண்டது மனிதனிடம்!
கையை விட்டால் தான் விடுதலை.
கையை விட்டால் இல்லை கடலை!
கடலையா அல்லது விடுதலையா? என்று
உடனடி முடிவு எடுக்க வேண்டும் குரங்கு.
ஒன்று கிடைக்காமலே போகலாம்,
இரண்டுமே கிடைக்காமலும் போகலாம்!
மரத்திடம் சென்று வலியப் பற்றிக் கொண்டு ,
மரம் எனை விடுவதில்லை என்பது போல;
உலகை நாமே வலியப் பற்றிக்கொண்டு,
உலகம் நம்மை விடவில்லை என்போம்!
யாருக்காகவும் எதுவுமே நிற்காது,
உருண்டு ஓடும் உலகம் முன்னோக்கி!
தான் இல்லாத உலகம் நின்றுவிடும் என்று,
தன்னைத் தானே ஏய்த்துக் கொள்வானேன்?
“பந்தமா முக்தியா”? முடிவு நமதே.
“பாசமா பக்தியா”? முடிவு நமதே.
“குறையா நிறையா”? முடிவு நமதே.
“சிறையா விடுதலையா”? முடிவு நமதே.
“இன்பமா துன்பமா”? முடிவு நமதே.
“இவ்வுலகமா வீடு பேறா”? முடிவு நமதே.
இத்தனை முடிவுகளும் நம்மிடம் இருக்க,
பித்தரைப் போல துயர் அடைவதேன்?
வாழ்க வளமுடன்,
விசாலாக்ஷி ரமணி.
THE MONKEY AND THE PEANUTS.
Desire is the root cause of all evils! Nobody can challenge or deny this statement. Affection is rightly called as ‘paasam’. It is the invisible rope that binds a person to everyone and everything he loves.
Whatever we willingly give up, cannot cause us sorrow or misery any more. When we clutch the feet of a person, we automatically bestow on him / her the right to kick us. Nothing should be given more importance than it really deserves.
A narrow mouthed jar was filled with finely roasted peanuts – spreading an inviting aroma all around the jar. A monkey put its hand through the narrow mouth of the jar and grabbed a handful of nuts.
It could take out its hand only if it lets go of all the peanuts – which it did not want to. The man who had set out the nuts was sure to catch hold of the monkey and punish it. It may lose either the peanut or its freedom but probably both of them!
A rich old man complained that he wanted to leave all his attachments to the world – but the world did not allow him to do so! This is just like a man hugging a tree and stating that the tree does not let him go! We are all doing the same thing and giving the same explanation!
It is time to realize that NO ONE is really indispensable! The world will keep moving all the same – in spite of everything and everyone. It is our imagination that we make the world go round and but for us, it will come to a grinding halt!
We have complete freedom to choose any one of the two in each of these pairs!
Attachment or liberation, shackles or freedom, the world or the God, dissatisfaction of our mind or satisfaction of our mind, samsaaraa or mukthi, sorrow or peace of mind.
All the choices are in our hands, yet we choose to suffer like ignorant fools!
Desire is the root cause of all evils! Nobody can challenge or deny this statement. Affection is rightly called as ‘paasam’. It is the invisible rope that binds a person to everyone and everything he loves.
Whatever we willingly give up, cannot cause us sorrow or misery any more. When we clutch the feet of a person, we automatically bestow on him / her the right to kick us. Nothing should be given more importance than it really deserves.
A narrow mouthed jar was filled with finely roasted peanuts – spreading an inviting aroma all around the jar. A monkey put its hand through the narrow mouth of the jar and grabbed a handful of nuts.
It could take out its hand only if it lets go of all the peanuts – which it did not want to. The man who had set out the nuts was sure to catch hold of the monkey and punish it. It may lose either the peanut or its freedom but probably both of them!
A rich old man complained that he wanted to leave all his attachments to the world – but the world did not allow him to do so! This is just like a man hugging a tree and stating that the tree does not let him go! We are all doing the same thing and giving the same explanation!
It is time to realize that NO ONE is really indispensable! The world will keep moving all the same – in spite of everything and everyone. It is our imagination that we make the world go round and but for us, it will come to a grinding halt!
We have complete freedom to choose any one of the two in each of these pairs!
Attachment or liberation, shackles or freedom, the world or the God, dissatisfaction of our mind or satisfaction of our mind, samsaaraa or mukthi, sorrow or peace of mind.
All the choices are in our hands, yet we choose to suffer like ignorant fools!
OP
OP
talwan
Guest
The meeting of two personalities is like the contact of two chemical substances: if there is any reaction, both are transformed.
Carl Jung
OP
OP
talwan
Guest
Life is 10% what happens to me and 90% of how I react to it.
CHARLES R. SWINDOLL
OP
OP
talwan
Guest
Love is the only force capable of transforming an enemy into friend.
MARTIN LUTHER KING, JR.
[h=1]குறைவும், நிறைவும்![/h] 
குறைவும், நிறைவும் இரு மனப்பாங்குகளே;
குறைந்த, நிறைந்த பொருட்களால் அல்ல;
போதும் என்ற மனமே நிறைவு உடையது,
போதாது என்ற மனம் குறைவு உடையது.
தனக்குள் திருப்தி கொண்ட மனத்தினர்,
நினைத்ததை எல்லாம் வாங்கிக் குவியார்;
தனக்குள் குறையை உணரும் மனிதர், தாம்
நினைத்தை வாங்கி நிறைவு பெற முயல்வர்.
நிறையப் பொருள் உள்ளவர் மேன்மேலும்
நிறையப் பொருட்களை விழைந்திடுவர்.
மனோ வியாதியாகவே மாறிவிடக்கூடிய
மனப் போக்கு அது என்பது உண்மையே.
தினக் கூலியில் பொருட்களை வாங்கியும்,
மனக் கவலை இன்றி வாழ்பவர் உள்ளார்;
அனைத்தும் பெற்றும் அமைதி இழந்து, ஏதோ
நினைத்துப் பொருமும் மனிதரும் உள்ளார்.
தியாகமே அமரத்துவம் அளிக்கும்; இது
திகட்டாது இனிக்கும் ஒரு வேத வாக்கு.
இருப்பவற்றை தியாகம் செய்வது என்பது
விருப்பத்தைத் துறந்தால் மட்டுமே நிகழும்.
மகாத்மா காந்தி ஒரு ஏழைப் பெண்மணி,
மானம் மறைக்க ஆடை இன்றி வாடுவதைக்
கண்டதும், உதறினார் மேலான ஆடைகளை;
துண்டு ஒன்றையே தமது ஆடையாக்கினார்.
குறைந்த ஆடையினால் அவர் பெருமைகள்
குறைந்தனவா? இல்லையே! மாறாக அவர்
தேசத்தின் தந்தையாகி, அமரராகி, உலகில்
நேசத்துடன் இன்றுவரை போற்றப்படுகின்றார்!
குறைவு கொண்ட மனபாங்கை மாற்றி,
நிறைவு கொண்டதாக நாம் ஆக்குவோம்.
தியாகமே மனித உள்ளதைப் பண்படுத்தி,
தீபம் போல் வாழ்வை ஒளிரச் செய்யும்.
வாழ்க வளமுடன்,
விசாலாக்ஷி ரமணி.
குறைவும், நிறைவும் இரு மனப்பாங்குகளே;
குறைந்த, நிறைந்த பொருட்களால் அல்ல;
போதும் என்ற மனமே நிறைவு உடையது,
போதாது என்ற மனம் குறைவு உடையது.
தனக்குள் திருப்தி கொண்ட மனத்தினர்,
நினைத்ததை எல்லாம் வாங்கிக் குவியார்;
தனக்குள் குறையை உணரும் மனிதர், தாம்
நினைத்தை வாங்கி நிறைவு பெற முயல்வர்.
நிறையப் பொருள் உள்ளவர் மேன்மேலும்
நிறையப் பொருட்களை விழைந்திடுவர்.
மனோ வியாதியாகவே மாறிவிடக்கூடிய
மனப் போக்கு அது என்பது உண்மையே.
தினக் கூலியில் பொருட்களை வாங்கியும்,
மனக் கவலை இன்றி வாழ்பவர் உள்ளார்;
அனைத்தும் பெற்றும் அமைதி இழந்து, ஏதோ
நினைத்துப் பொருமும் மனிதரும் உள்ளார்.
தியாகமே அமரத்துவம் அளிக்கும்; இது
திகட்டாது இனிக்கும் ஒரு வேத வாக்கு.
இருப்பவற்றை தியாகம் செய்வது என்பது
விருப்பத்தைத் துறந்தால் மட்டுமே நிகழும்.
மகாத்மா காந்தி ஒரு ஏழைப் பெண்மணி,
மானம் மறைக்க ஆடை இன்றி வாடுவதைக்
கண்டதும், உதறினார் மேலான ஆடைகளை;
துண்டு ஒன்றையே தமது ஆடையாக்கினார்.
குறைந்த ஆடையினால் அவர் பெருமைகள்
குறைந்தனவா? இல்லையே! மாறாக அவர்
தேசத்தின் தந்தையாகி, அமரராகி, உலகில்
நேசத்துடன் இன்றுவரை போற்றப்படுகின்றார்!
குறைவு கொண்ட மனபாங்கை மாற்றி,
நிறைவு கொண்டதாக நாம் ஆக்குவோம்.
தியாகமே மனித உள்ளதைப் பண்படுத்தி,
தீபம் போல் வாழ்வை ஒளிரச் செய்யும்.
வாழ்க வளமுடன்,
விசாலாக்ஷி ரமணி.
SATISFACTION AND DISSATISFACTION.
Satisfaction and dissatisfaction are merely two mental attitudes and do not really depend on the wealth or status of a person!
He who is contended with what he has is satisfied while he who is not contented with his possessions is dissatisfied.
The satisfied person does not indulge in the ‘no-expenses-barred’ shopping spree and buy everything in sight. The dissatisfied person does exactly this!
There is an emptiness in his heart and in all probability he is trying to fill it up by hoarding on the earthly possessions.
“The more you have , the more you want!” For some people shopping and hoarding things have become mental obsessions.
Person living a hand – to – mouth existence on an uncertain daily wage may be perfectly contended with his lot while a rich man may spend sleepless nights – tossing on his bed.
‘Veda’ says that Thyaagam is the secret of Amruthatvam and Amarathvam. Thyaagam involves in giving up voluntarily and willingly one’s pleasures and possessions.
When Mahatma Gandhi saw a poor wretched woman with not enough clothes to cover her body, he gave up his sophisticated dresses and switched over to dress of the majority on the poor Indians. This did not reduce or diminish his name or fame since he was loved even more after this transformation.
He became the idol of Ahimsa and is remembered fondly as the Father of our nation. True happiness lies in reducing our needs an sharing the excess we have with the less fortunate people around us.
Thyaagam tones up the heart of a person and makes him glow like a deepam which is known to exist in order to give light to the world.
Satisfaction and dissatisfaction are merely two mental attitudes and do not really depend on the wealth or status of a person!
He who is contended with what he has is satisfied while he who is not contented with his possessions is dissatisfied.
The satisfied person does not indulge in the ‘no-expenses-barred’ shopping spree and buy everything in sight. The dissatisfied person does exactly this!
There is an emptiness in his heart and in all probability he is trying to fill it up by hoarding on the earthly possessions.
“The more you have , the more you want!” For some people shopping and hoarding things have become mental obsessions.
Person living a hand – to – mouth existence on an uncertain daily wage may be perfectly contended with his lot while a rich man may spend sleepless nights – tossing on his bed.
‘Veda’ says that Thyaagam is the secret of Amruthatvam and Amarathvam. Thyaagam involves in giving up voluntarily and willingly one’s pleasures and possessions.
When Mahatma Gandhi saw a poor wretched woman with not enough clothes to cover her body, he gave up his sophisticated dresses and switched over to dress of the majority on the poor Indians. This did not reduce or diminish his name or fame since he was loved even more after this transformation.
He became the idol of Ahimsa and is remembered fondly as the Father of our nation. True happiness lies in reducing our needs an sharing the excess we have with the less fortunate people around us.
Thyaagam tones up the heart of a person and makes him glow like a deepam which is known to exist in order to give light to the world.
Something that is as easy as ABC is very easy and simple.
If you keep abreast of things, you stay informed about developments.
If you keep something under your hat, you keep it as Secret.
The one given above we use very frequently in our office.
Balasubramanian
Ambattur
If you keep abreast of things, you stay informed about developments.
If you keep something under your hat, you keep it as Secret.
The one given above we use very frequently in our office.
Balasubramanian
Ambattur
OP
OP
talwan
Guest
In such a world of conflict, a world of victims and executioners, it is the job of thinking people, not to be on the side of the executioners.
ALBERT CAMUS
OP
OP
talwan
Guest
A democracy which makes or even effectively prepares for modern, scientific war must necessarily cease to be democratic. No country can be really well prepared for modern war unless it is governed by a tyrant, at the head of a highly trained and perfectly obedient bureaucracy.
ALDOUS HUXLEY
OP
OP
talwan
Guest
A soldier will fight long and hard for a bit of colored ribbon.
NAPOLEON BONAPARTE
OP
OP
talwan
Guest
All wars are civil wars, because all men are brothers.
FRANCOIS FENELON
Thanks for all your quotes. In a Tennis Match, it is said, If you are on the ball,
you are aware of what is happening and are able to react to the situation instantly.
Some say, "it is beyond me", rather they can say, "it is impossible for me".
Balasubramanian
Ambattur
you are aware of what is happening and are able to react to the situation instantly.
Some say, "it is beyond me", rather they can say, "it is impossible for me".
Balasubramanian
Ambattur
Raji Ram
Active member
Thank you for the compliment (?) Sir!
If you wish to read my original write-ups, you are most welcome to the literature section of this forum. :ranger:
Thank you Mam. I shall browse the literature section certainly
as you suggest.
Balasubramanian
Ambattur
as you suggest.
Balasubramanian
Ambattur
But it happens to be one which has a lot of significance and importance and it CANNOT be purchased in any shop by any one!
Now that makes a lot of difference!
OP
OP
talwan
Guest
History teaches that war begins when governments believe the price of aggression is cheap.
RONALD REAGAN
- Status
Share this page
Share this page
Latest ads
-
For rent [Property for Rent] 2 BHK Kumbakonam Semi Furnished2BHK above 1000sqft Flat with all facilities and modern kitchen Air conditioning, Fridge other...
- KRamanDubai (+0 /0 /-0)
- Updated:
- Expires
-
Job [Looking to Hire] Brahmin cook in Anna nagar eastRequire Brahmin cook in Anna nagar east for middle aged bachelor. Only breakfast and lunch
- d.k.ram (+0 /0 /-0)
- Updated:
- Expires
-
Free [Bride Wanted] Matrimonial alliance soughtSeeking suitable girls for groom in New Zealand 51
- aussienz (+0 /0 /-0)
- Updated:
- Expires
-
Free [Bride Wanted] Brahmin Bride wanted in the UK or EuropeLooking for some UK or Europe based Iyer Brahmin bride
- Kalyan Ram Srinivasan (+0 /0 /-0)
- Updated:
- Expires
-
For sale [Property for Sale] Land adjacent to ECR Vettuvankeni Chennai4300 sqft rectangular land
- raghusubramanian (+0 /0 /-0)
- Updated:
- Expires