God Exists

[ozone]

Share:

Facebook X (Twitter) LinkedIn WhatsApp Email Share Link

Numerous studies have shown that domesticated animals, such as honey bees, chickens, pigeons, sheep, dogs, llamas, penguins, seals, rabbits, horses, lizards and octopuses, can recognize humans individually. The common thing among these animals is that they are exposed to an environment where they see humans and interact with humans every day.
Wild animals the studies are less but they too indicate that they recognize humans

Exactly. There is a need for an equivalent of that 'domestication' needed to recognise God also. An Octopus saying so to another octopus or a lizard would not work. Each of the animal has to experience it on its own.So is the case with humans also.

 

[arunshanker]

Evolution happens in Brahman. So it is not creation or evolution. It is evolution in God and God's creation.
In Bhagavad Gita:
Chapter 9 of the Bhagavad Gita, mythia is described thus: the world rests in Brahman (Consciousness) but, Brahman does not rest in the world. The second part of this statement underscores the absolute position, denying the presence of the world in Brahman; in this way, it reveals that the world is just an appearance of Consciousness. Without Consciousness, there is no world possible to appear. Thus, Consciousness is all.

Do I have to understand that God created and the rest that happened was evolution

In Bhagavad Gita:
Chapter 9 of the Bhagavad Gita, mythia is described thus: the world rests in Brahman (Consciousness) but, Brahman does not rest in the world. The second part of this statement underscores the absolute position, denying the presence of the world in Brahman; in this way, it reveals that the world is just an appearance of Consciousness. Without Consciousness, there is no world possible to appear. Thus, Consciousness is all.

what about the universe before the appearance of life on earth
Earth formed 4.54 billion years ago, and life appeared on its surface within one billion years

 

[arunshanker]

Exactly. There is a need for an equivalent of that 'domestication' needed to recognise God also. An Octopus saying so to another octopus or a lizard would not work. Each of the animal has to experience it on its own.So is the case with humans also.

I dont understand

An Octopus saying so to another octopus or a lizard would not work

saying what

Each of the animal has to experience it on its own

experiencing what

 

[ozone]

I dont understand

Not surprised. <edited>

 

[zebra16]

Exactly. There is a need for an equivalent of that 'domestication' needed to recognise God also. An Octopus saying so to another octopus or a lizard would not work. Each of the animal has to experience it on its own.So is the case with humans also.

Errr.. I have a difficulty in understanding the analogy.

1. An octopus talking with another octopus is similar to a man talking with another man about God.... Am I correct so far...?

2. An octopus saying so (i.e. talking about a man to another octopus) would not work...... Meaning a man talking to another man about God would not suffice.... Am I still correct?

So, no amount of talking, or discussion among men will bring out the truth about God in their discussions. Man has to experience God on his own is the only way .... Is my conclusion (proceeding from the above) correct...?

 

[ozone]

Errr.. I have a difficulty in understanding the analogy.

1. An octopus talking with another octopus is similar to a man talking with another man about God.... Am I correct so far...?

2. An octopus saying so (i.e. talking about a man to another octopus) would not work...... Meaning a man talking to another man about God would not suffice.... Am I still correct?

So, no amount of talking, or discussion among men will bring out the truth about God in their discussions. Man has to experience God on his own is the only way .... Is my conclusion (proceeding from the above) correct...?

yes of course, and I realise I could be questioned for asserting it as Man has to experience God on his own is the only way,or
man talking with another man about God. These apply to those who cannot take anybody else's word.
(Assuming concept of Guru or Avathars are prompting the Errr... in you)


r

 

[arunshanker]

yes of course, and I realize I could be questioned for asserting it as Man has to experience God on his own is the only way,or
man talking with another man about God.

I don't know why you should be questioned, you very clear here at least for me

r

 

[arunshanker]

Not surprised. I guess you are here to only to ridicule.

That is bad
you have taken offense Did I make any offensive statements or ridicule you or anybody else
if so please do let the moderator know
I will be happy to knwo the opinion of the moderator or any other person who is reading this thread

 

[prasad1]

Do I have to understand that God created and the rest that happened was evolution



what about the universe before the appearance of life on earth
Earth formed 4.54 billion years ago, and life appeared on its surface within one billion years

Life and Humanity are mere dots in time. God is beyond Time. The creation is an event in Brahman. Evolution is an ongoing process again in Brahman. If you try to Understand Brahman as Abrahamic God, I can not explain that to you. It is like explaining an Elephant to a blind person.

 

[arunshanker]

Not surprised. I guess you are here to only to ridicule.

This is response to a statement I made saying that I am unable to understand a post of ozone
Could any of the readers in this forum point out in what way I have been ridiculing anyone here ( you can quote my ridiculing posts)
and if someone genuinely feels so what is preventing them or ozone from pointing it out to the moderator and getting me banned

 

[arunshanker]

The creation is an event in Brahman

I my question is who created the event how did the event happen
Is creation a spontaneous event without a creator or a creator created it

 

[zebra16]

what about the universe before the appearance of life on earth
Earth formed 4.54 billion years ago, and life appeared on its surface within one billion years

Why should philosophy or metaphysics concern itself with universe before earth was populated by life? Since I am speaking from Hindu or Sanatana Dharma point of view, I would like to know whether there is any scriptural statement in Hinduism that the life was populated by life forces, as soon as it was formed.

 

[prasad1]

This is response to a statement I made saying that I am unable to understand a post of ozone
Could any of the readers in this forum point out in what way I have been ridiculing anyone here ( you can quote my ridiculing posts)
and if someone genuinely feels so what is preventing them or ozone from pointing it out to the moderator and getting me banned

Sir,
I want to assure you that I do not have any statement to point out to you. I do get the feeling that you frustrate others by your persistance in attacking other's faith. You are very logical, and you might feel very reasonable, I believe you are sincere in your questioning.
But faith can not be transferred. So at some point we have to agree to disagree.
Mr. Ozone may also feel the same way.

 

[zebra16]

P-P might say that man cares for plant and thats the reason we see the care and upbringing, but P-L would dubb them as nonsense pointing out to the several pests that lie in the neighbouring plant, etc., etc.,

The conclusion is that Man for the plants in this case is not omnipotent and omniscient

How does the exchange of views between the plants PL & PP reflect on the omnipotency or omniscience of man? For all we know, PP may be convinced that man in his omniscience has permitted the pests etc. to lie about in the neighbourhood.

 

[arunshanker]

Sir,
I want to assure you that I do not have any statement to point out to you. I do get the feeling that you frustrate others by your persistance in attacking other's faith. You are very logical, and you might feel very reasonable, I believe you are sincere in your questioning.
But faith can not be transferred. So at some point we have to agree to disagree.
Mr. Ozone may also feel the same way.

Thanks
I am not attacking someones faith I am only questioning the way they present faith
in fact there is no need for any proof
Faith itself means it does not require proof
I am presenting my point of view here

 

[arunshanker]

How does the exchange of views between the plants PL & PP reflect on the omnipotency or omniscience of man? For all we know, PP may be convinced that man in his omniscience has permitted the pests etc. to lie about in the neighbourhood.

Yes, agreed it does not, I jumped to the conclusion without considering the alternatives

 

[arunshanker]

Why should philosophy or metaphysics concern itself with universe before earth was populated by life? Since I am speaking from Hindu or Sanatana Dharma point of view, I would like to know whether there is any scriptural statement in Hinduism that the life was populated by life forces, as soon as it was formed.

The truth is I don't know It was in response to a statement by Mr. prasad1 that "Without Consciousness, there is no world possible to appear" What immediately struck me that if life equates with consciousness, then what would the world be before life on earth. That is assuming that consciousness is to do with life.

 

[Raghy]

Sri. Arun Shanker, Greetings.

this is your reply to Sri. Ozone in post #2599.

Numerous studies have shown that domesticated animals, such as honey bees, chickens, pigeons, sheep, dogs, llamas, penguins, seals, rabbits, horses, lizards and octopuses, can recognize humans individually. The common thing among these animals is that they are exposed to an environment where they see humans and interact with humans every day.
Wild animals the studies are less but they too indicate that they recognize humans

While all the animals may see humans as an entity, 'domesticated animals' know human qualities; so much so that, they even get comforted in the presence of humans. Even wild animals learn about humans get comforted in their presence. Here is an example - I noticed at Mudhumalai Forest, Tiger Sanctuary, deer grazing comfortably in the close proximity of places frequented by the humans. The locals explained, since the deer know predators don't get close to human populated areas, the deer feel very safe in those areas.

Similarly, persons with faith and belief feel safe and comfortable when they think they are in the presence of God. Learning about God, religion and building faith may be parellel to 'domestication'. So, your point is kind of bolsters Sri. Ozone's point of view.

Cheers!

 

[shiva0544]

nice big story. I think of a parellel story in my life.
I am a believer of god definitely. But, when i see the slaughtering of cows in public places like in trichy city, lorry loads of cows are going to kerala from trichy for slaughtering, i really wonder whether god exists. Also on every sundays, during my walking, the big sheeps are killed on the roadside for mutton with huge audience for buying, i really ask the god why you are not saving them.When i idiscussed this with my wife, she told a simple logic. They must definite do some bad things in their last birth, so they are suffering like this. Definitely they will get good birth after this.

 

[Raghy]

Evolution happens in Brahman. So it is not creation or evolution. It is evolution in God and God's creation.
In Bhagavad Gita:
Chapter 9 of the Bhagavad Gita, mythia is described thus: the world rests in Brahman (Consciousness) but, Brahman does not rest in the world. The second part of this statement underscores the absolute position, denying the presence of the world in Brahman; in this way, it reveals that the world is just an appearance of Consciousness. Without Consciousness, there is no world possible to appear. Thus, Consciousness is all.

Sri. Prasad, Greetings.

With due respect, evolution does not happen in Brahman. Brahman is complete, nothing would change in that while evelution is incomplete, ever changing. Brahman stands as Prakrthi and Purushan. Evelution takes place in Prakruthi with the help of purush. What is self realisation or joining Brahman? To attain a stage of complete peace where one doesn't require to change. That is, nothing is required anymore. Just be happy as we are.

Cheers!

 

[arunshanker]

So, your point is kind of bolsters Sri. Ozone's point of view.

Cheers!

I never opposed Sri. Ozone's point of view I just pointed out that in response to the statement that "but I dunno if they think for sure Man exists."
In fact I may be wrong here in the exact sense- Putting my own logical argument to my own comment I see that Sri. Ozone said "they think" I pointed out that animals "can recognize humans " which is different from "thinking" (I read my post and saw this mistake in my own post)
we still cannot even know what the other human thinks unless he/she tells us that then where is the question of knowing what animals think

 

[arunshanker]

I noticed at Mudhumalai Forest, Tiger Sanctuary, deer grazing comfortably in the close proximity of places frequented by the humans. The locals explained, since the deer know predators don't get close to human populated areas, the deer feel very safe in those areas.

This can be explained in terms of Darwin theory of evolution
The Deer which knows that predators don't get close to human populated areas are having more chance to survive and reproduce than the others

Learning about God, religion and building faith may be parellel to 'domestication'

Do I have to take the opposite as this "not Learning about God, religion and not building faith may be parellel to "being wild"
Should this be quoted to justify faith
I mean should the faithful have to say that the non faithful may not be parallel to domestication

 

[shiva0544]

கல்யாணத்திற்கு பணம்.


> பல வருடங்களுக்கு முன் கரூரைப் பூர்விகமாகக் கொண்டராமநாத கனபாடிகள் என்கிற வேதவித்வான் ஸ்ரீரங்கத்தில்வசித்து வந்தார். அவர் மனைவி தர்மாம்பாள்;ஒரே மகள் காமாட்சி.
>
> அவர் வேதங்களைக் கரைத்துக் குடித்திருந்தாலும் வைதீகத்தைவயிற்றுப் பிழைப்பாகாக் கொள்ளவில்லை. உபன்யாசம்பண்ணுவதில் கெட்டிக்காரர். அதில், அவர்களாகப் பார்த்துஅளிக்கிற சன்மானத் தொகையை மட்டும் மகிழ்ச்சியுடன்பெற்றுக்கொள்வார். ஸ்ரீகாஞ்சி மகா ஸ்வாமிகளிடம்மிகுந்த விசுவாசமும் பக்தியும் உள்ள குடும்பம்.
>
> இருபத்திரண்டு வயதான காமாட்சிக்குத் திடீரெனத் திருமணம்நிச்சயமானது. ஒரு மாதத்தில் திருமணம். மணமகன்ஒரு கிராமத்தில் பள்ளி ஆசிரியர்.
>
> தர்மாம்பாள் தன் கணவரிடம் கேட்டாள்,"பொண்ணுக்குக்கல்யாணம் நிச்சியமாயிடுத்து, கையிலே எவ்வளவுசேர்த்து வெச்சிண்டிருக்கேள்?" கனபாடிகள் பவ்யமாக,"தாமு, ஒனக்குத் தெரியாதா என்ன? இதுவரைக்கும்அப்படி இப்படின்னு ஐயாயிரம் ரூவா சேத்து வெச்சிருக்கேன்சிக்கனமா கல்யாணத்தை நடத்தினா இது போதுமே"என்று சொல்ல, தர்மாம்பாளுக்குக் கோபம் வந்துவிட்டது.
>
> "அஞ்சாயிரத்த வெச்சுண்டு என்னத்தப் பண்ண முடியும்?நகைநட்டு, சீர்செனத்தி,பொடவை, துணிமணி வாங்கி,சாப்பாடுபோட்டு எப்படி கல்யாணத்தை நடத்த முடியும்? இன்னும்பதினையாயிரம் ரூவா கண்டிப்பா வேணும். ஏற்பாடுபண்ணுங்கோ!" இது தர்மாம்பாள்.
>
> இடிந்து போய் நின்றார் ராமநாத கனபாடிகள்.
>
> உடனே தர்மாம்பாள், "ஒரு வழி இருக்கு, சொல்றேன், கேளுங்கோ,கல்யாணப் பத்திரிகையைக் கையிலே எடுத்துக்குங்கோ, கொஞ்சம்பழங்களை வாங்கிண்டு நேரா காஞ்சிபுரம் போங்கோ, அங்கேஸ்ரீமடத்துக்குப் போய் ஒரு தட்டிலே பழங்களை வெச்சு,கல்யாணப்பத்திரிகையையும் வெச்சு மகா பெரியவாளை நமஸ்காரம் பண்ணிவிஷயத்தைச் சொல்லுங்கோ. பதினைந்தாயிரம் பண ஒத்தாசைகேளுங்கோ...ஒங்களுக்கு 'இல்லே'னு சொல்லமாட்டா பெரியவா"என்றாள் நம்பிக்கையுடன்.
>
> அவ்வளவுதான்...ராமநாத கனபாடிகளுக்குக் கட்டுக்கடங்காத கோபம்வந்துவிட்டது. "என்ன சொன்னே..என்ன சொன்னே நீ!பெரியவாளைப் பார்த்துப் பணம் கேக்கறதாவது...என்ன வார்த்தபேசறே நீ" என்று கனபாடி முடிப்பதற்குள்.....
>
> "ஏன்? என்ன தப்பு? பெரியவா நமக்கெல்லாம் குருதானே? குருவிடம்யாசகம் கேட்டால் என்ன தப்பு?" என்று கேட்டாள் தர்மாம்பாள்.
>
> "என்ன பேசறே தாமு? அவர் ஜகத்குரு. குருவிடம் நாம "ஞான"த்தைத்தான்யாசிக்கலாமே தவிர, "தான"த்தை [பணத்தை] யாசிக்கப்படாது"என்று சொல்லிப் பார்த்தார் கனபாடிகள். பயனில்லை. அடுத்த நாள்"மடிசஞ்சி"யில் [ஆசாரத்துக்கான வஸ்திரங்கள் வைக்கும் கம்பளி்ப் பை]தன் துணிமணிகள் சகிதம் காஞ்சிபுரத்துக்குப் புறப்பட்டுவிட்டார்கனபாடிகள்.
>
> ஸ்ரீமடத்தில் அன்று மகா பெரியவாளைத் தரிசனம் பண்ண ஏகக் கூட்டம்.ஒரு மூங்கில் தட்டில் பழம், பத்திரிகையோடு வரிசையில் நின்றுகொண்டிருந்தார் ராமாநாத கனபாடிகள். நின்றிருந்த அனைவரின்கைகளிலும் பழத்துடன் கூடிய மூங்கில் தட்டுகள்.
>
> பெரியவா அமர்ந்திருந்த இடத்தைக் கனபாடிகள் அடைந்ததும்அவர் கையிலிருந்த பழத்தட்டை ஒருவர் வலுக்கட்டாயமாகவாங்கி, பத்தோடு பதினொன்றாகத் தள்ளி வைத்துவி்ட்டார்..இதைச் சற்றும் எதிர்பார்க்காத கனபாடிகள், "ஐயா...ஐயா...அந்ததட்டிலே க்ல்யாணப் பத்திரிகை வெச்சிருக்கேன். பெரியவாளிடம்சமர்ப்பிச்சு ஆசி வாங்கணும். அதை இப்படி எடுங்கோ" என்றுசொல்லிப் பார்த்தார். யார் காதிலும் விழவில்லை.
>
> அதற்குள் மகா ஸ்வாமிகள்,கனபாடிகளைப் பார்த்துவிட்டார்.ஸ்வாமிகள் பரம சந்தோஷத்துடன், "அடடே! நம்ம கரூர் ராமநாதகனபாடிகளா? வரணும்..வரணும். ஸ்ரீரங்கத்தில் எல்லோரும்க்ஷேமமா? உபன்யாசமெல்லாம் நன்னா போயிண்டிருக்கா?"என்று விசாரித்துக் கொண்டே போனார்.
>
> "எல்லாம் பெரியவா அனுக்கிரகத்துலே நன்னா நடக்கிறது"என்று சொல்லியபடியே சாஷ்டாங்கமாக விழுந்து நமஸ்காரம்பண்ணி எழுந்தார். உடனே ஸ்வாமிகள் சிரித்துக்கொண்டே,"ஆத்திலே...பேரு என்ன...ம்..தர்மாம்பாள்தானே? சௌக்யமா?ஒன் மாமனார் வைத்யபரமேஸ்வர கனபாடிகள். அவரோடஅப்பா சுப்ரமண்ய கனபாடிகள். என்ன நான் சொல்ற பேரெல்லாம்சரிதானே?" என்று கேட்டு முடிப்பதற்குள், ராமநாத கனபாடிகள்"சரிதான் பெரியவா, என் ஆம்படையா [மனைவி] தாமுதான்பெரியவாளைப் பார்த்துட்டு வரச் சொன்னா.."என்று குழறினார்.
>
> "அப்போ, நீயா வரல்லே?"; இது பெரியவா.
>
> "அப்படி இல்லே பெர்யவா. பொண்ணுக்குக் கல்யாணம்வெச்சுருக்கு, தாமுதான் பெரியவாளை தரிசனம் பண்ணிட்டுபத்திரிகையை சமர்ப்பிச்சு.." என்று கனபாடிகள் முடிப்பதற்குள்"ஆசீர்வாதம் வாங்கிண்டு வரச் சொல்லியிருப்பா" என்று பூர்த்திபண்ணிவிட்டார் ஸ்வாமிகள்.
>
> பதினையாயிரம் ரூபாய் விஷயத்தை எப்படி ஆரம்பிப்பது என்றுபுரியாமல் குழம்பினார் கனபாடிகள். இந்நிலையில் பெரியவா,"உனக்கு ஒரு அஸைன்மெண்ட் வெச்சிருக்கேன். நடத்திக்கொடுப்பியா?" என்று கேட்டார்.
>
> "அஸைன்மெண்டுன்னா பெரியவா?" இது கனபாடிகள்.
>
> "செய்து முடிக்கவேண்டிய ஒரு விஷயம்னு அர்த்தம்.எனக்காகப் பண்ணுவியா?"
>
> பெரியவா திடீரென்று இப்படிக் கேட்டவுடன், வந்த விஷயத்தைவிட்டுவிட்டார் கனபாடிகள். குதூகலத்தோடு,"சொல்லுங்கோ பெரியவா, காத்துண்டிருக்கேன்"என்றார்.
>
> உடனே பெரியவா, "ஒனக்கு வேற என்ன அஸைன்மெண்ட்கொடுக்கப் போறேன்? உபன்யாசம் பண்றதுதான். திருநெல்வேலிகடையநல்லூர் பக்கத்துல ஒரு அக்ரஹாரம் ரொம்ப மோசமானநிலையில் இருக்காம். பசு மாடெல்லாம் ஊர்ல காரணமில்லாமசெத்துப் போய்டறதாம். கேரள நம்பூதிரிகிட்டே ப்ரஸ்னம் பார்த்ததுலபெருமாள் கோயில்ல "பாகவத உபன்யாசம்" பண்ணச் சொன்னாளாம்.ரெண்டு நாள் முன்னாடி அந்த ஊர் பெருமாள் கோயில் பட்டாச்சாரியார்இங்கே வந்தார். விஷயத்தைச் சொல்லிட்டு,"நீங்கதான் ஸ்வாமி"பாகவத உபன்யாசம்" பண்ண ஒருத்தரை அனுப்பி உதவிபண்ணணும்"னு பொறுப்பை என் தலைல கட்டிட்டுப் போயிட்டார்.நீ எனக்காக அங்கே போய் அதைப் பூர்த்தி பண்ணி்ட்டு வரணும்.விவரமெல்லாம் மடத்து மானேஜருக்குத் தெரியும் கேட்டுக்கோசிலவுக்கு மடத்துல பணம் வாங்கி்க்கோ. இன்னிக்கு ராத்திரியேவிழுப்புரத்தில் ரயில் ஏறிடு. சம்பாவனை [வெகுமானம்] அவாபார்த்துப் பண்ணுவா. போ..போ...போய் சாப்டுட்டு ரெஸ்ட்எடுத்துக்கோ" என்று சொல்லிவிட்டு, வேறு ஒரு பக்தரிடம்பேச ஆரம்பித்துவிட்டார் ஸ்வாமிகள்.
>
> அன்றிரவு விழுப்புரத்தில் ரயிலேறிய கனபாடிகள் அடுத்த நாள்மதியம் திருநெல்வேலி ஜங்ஷனில் இறங்கினார். பெருமாள் கோயில்பட்டர் ஸ்டேஷனுக்கே வந்து கனபாடிகளை அைழைத்துச் சென்றார்.
>
> ஊருக்குச் சற்று தொலைவில் இருந்தது அந்த வரதராஜப் பெருமாள்கோயில். கோயில். பட்டர் வீட்டிலேயே தங்க வைக்கப்பட்டார்.கனபாடிகள். ஊர் அக்ரஹாரத்திலிருந்து ஓர் ஈ காக்காகூடகனபாடிகளை வந்து பார்க்கவிலை. "உபன்யாசத்தின்போது எல்லோரும்வருவா" என அவரே தன்னை சமாதானப் படுத்திக்கொண்டார்.
>
> மாலை வேளை, வரதராஜப் பெருமாள் சந்நிதி முன் அமர்ந்துஸ்ரீமத் பாகவத உபன்யாசத்தைக் காஞ்சி ஆச்சார்யாளைநினைத்துக்கொண்டு ஆரம்பித்தார் கனபாடிகள். எதிரேஎதிரே ஸ்ரீவரதராஜப் பெருமாள், கோயில் பட்டர்,கோயில் மெய்க்காவல்காரர். இவ்வளவு பேர்தான்.
>
> உபன்யாசம் முடிந்ததும், "ஏன் ஊரைச் சேர்ந்த ஒத்தருமேவரல்லே?" என்று பட்டரிடம் கவலையோடு கேட்டார்கனபாடிகள்.
>
> அதற்கு பட்டர்,"ஒரு வாரமா இந்த ஊர் ரெண்டுபட்டுக்கிடக்கு! இந்தக் கோயிலுக்கு யார் தர்மகர்த்தாவாக வருவதுஎன்பதிலே ரெண்டு பங்காளிகளுக்குள்ளே சண்டை, அதைமுடிவு கட்டிண்டுதான் "கோயிலுக்குள்ளே நுழைவோம்"னுசொல்லிட்டா. உப்ன்யாசத்துக்கு நீங்க வந்திருக்கிற சமயத்துலஊர் இ்ப்படி ஆயிருக்கேனு ரொம்ப வருத்தப்படறேன்" என்றுகனபாடிகளின் கைகளைப் பிடித்துக்கொண்டு கண் கலங்கினார்.
>
> பட்டரும், மெய்க்காவலரும்,பெருமாளும் மாத்திரம் கேட்கஸ்ரீமத் பாகவத உபன்யாசத்தை ஏழாவது நாள் பூர்த்தி பண்ணினார்,ராமநாத கனபாடிகள். பட்டாச்சார்யார் பெருமாளுக்கு அர்ச்சனைபண்ணி பிரசாதத் தட்டில் பழங்களுடன் முப்பது ரூபாயைவைத்தார். மெய்க்காவல்காரர் தன் மடியிலிருந்து கொஞ்சம்சில்லரையை எடுத்து அந்தத் தட்டில் போட்டார். பட்டர்ஸ்வாமிகள் ஒரு மந்திரத்தைச் சொல்லி சம்பாவனைத் தட்டைக்கனபாடிகளிடம் அளித்து , "ஏதோ இந்த சந்தர்ப்பம் இப்படிஆயிடுத்து. மன்னிக்கணும்.ரொம்ப நன்னா ஏழு நாளும் கதைசொன்னேள். எத்தனை ரூவா வேணும்னாலும் சம்பாவனைபண்ணலாம். பொறுத்துக்கணும். டிக்கெட் வாங்கி ரயிலேத்திவிட்டுடறேன்" என கண்களில் நீர் மல்க உருகினார்!.
>
> திருநெல்வேலி ஜங்ஷனில் பட்டரும் மெய்க்காவலரும் வந்துவழியனுப்பினர். விழுப்புரத்துக்கு ரயிலேறி, காஞ்சிபுரம்வந்து சேர்ந்தார் கனபாடிகள்.
>
> அன்றும் மடத்தில் ஆச்சார்யாளைத் தரிசிக்க ஏகக் கூட்டம்.அனைவரும் நகரும்வரை காத்திருந்தார் கனபாடிகள்.
>
> "வா ராமநாதா! உபன்யாசம் முடிச்சுட்டு இப்பதான் வரயா?பேஷ்...பேஷ்! உபன்யாசத்துக்கு நல்ல கூட்டமோ?சுத்துவட்டாரமே திரண்டு வந்ததோ?" என்று உற்சாகமாகக்கேட்டார் ஸ்வாமிகள்.
>
> கனபாடிகள் கண்களில் நீர் முட்டியது. தழுதழுக்கும் குரலில்பெரியவாளிடம், "இல்லே பெரியவா, அப்படி எல்லாம்கூட்டம் வரல்லே. அந்த ஊர்லே ரெண்டு கோஷ்டிக்குள்ளேஏதோ பிரச்னையாம் பெரியவா, அதனாலே கோயில் பக்கம்ஏழு நாளும் யாருமே வல்லே"என்று ஆதங்கப்பட்டார்கனபாடிகள்.
>
> "சரி...பின்னே எத்தனை பேர்தான் கதையைக் கேக்க வந்தா?"
>
> "ரெண்டே..ரெண்டு பேர்தான் பெரியவா.அதுதான் ரொம்பவருத்தமா இருக்கு" இது கனபாடிகள்.
>
> உடனே பெரியவா, "இதுக்காகக் கண் கலங்கப்படாது. யார் அந்தரெண்டு பாக்யசாலிகள்? சொல்லேன், கேட்போம்" என்றார்.
>
> "வெளி மனுஷா யாரும் இல்லே பெரியவா. ஒண்ணு, அந்தக்கோயில் பட்டர். இன்னொண்ணு கோயில் மெய்க்காவலர்"என்று சொல்லி முடிப்பதற்குள், ஸ்வாமிகள் இடி இடியென்றுவாய்விட்டுச் சிரிக்க ஆரம்பித்துவிட்டார்.
>
> "ராமநாதா... நீ பெரிய பாக்யசாலிடா! தேர்ல ஒக்காந்துகிருஷ்ணன் சொன்ன கீதோபதேசத்தை அர்ஜுனன்ஒருத்தன்தான் கேட்டான். ஒனக்கு பாரு.ரெண்டு பேர்வழிகள்கேட்டிருக்கா. கிருஷ்ணனைவிட நீ பரம பாக்கியசாலி"என்று பெரியவா சொன்னவுடன் கனபாடிகளுக்கும்சிரிப்பு வந்துவிட்டது.
>
> "அப்படின்னா பெரிய சம்பாவனை கெடச்சிருக்க வாய்ப்பில்லைஎன்ன?" என்றார் பெரியவா.
>
> "அந்த பட்டர் ஒரு முப்பது ரூவாயும், மெய்க்காவல்காரர்ரெண்டேகால் ரூவாயும் சேர்த்து முப்பத்திரண்டே கால் ரூவாகெடச்சுது பெரியவா!" ;கனபாடிகள் தெரிவித்தார்.
>
> "ராமநாதா, நான் சொன்னதுக்காக நீ அங்கே போயி்ட்டு வந்தே.உன்னோட வேதப் புலமைக்கு நெறயப் பண்ணனும்.இந்தச்சந்தர்ப்பம் இப்படி ஆயிருக்கு" என்று கூறி, காரியஸ்தரைக்கூப்பிட்டார் ஸ்வாமிகள். அவரிடம், கனபாடிகளு்க்குச் சால்வைபோர்த்தி ஆயிரம் ரூபாய் பழத்தட்டில் வைத்துத் தரச் சொன்னார்.
>
> "இதை சந்தோஷமா ஏத்துண்டு பொறப்படு. நீயும் ஒ்ன் குடும்பமும்பரம சௌக்கியமா இருப்பேள்" என்று உத்தரவும் கொடுத்தார்ஸ்வாமிகள்.
>
> கண்களில் நீர் மல்க பெரியவாளை நமஸ்கரித்து எழுந்தகனபாடிகளுக்கு, தான் ஸ்வாமிகளைப் பார்க்க எதற்காகவந்தோம் என்ற விஷயம் அப்போதுதான் ஞாபகத்துக்குவந்தது."பெரியவாகிட்டே ஒரு பிரார்த்தனை...பெண் கல்யாணம்நன்னா நடக்கணும். "அதுக்கு...அதுக்கு..." என்று அவர்தயங்கவும்,"என்னுடைய ஆசீர்வாதம் பூர்ணமாக உண்டு. விவாகத்தைசந்திரமௌலீஸ்வரர் ஜாம்ஜாம்னு நடத்தி வைப்பார்.ஜாக்ரதையா ஊருக்குப் போய்ட்டு வா." என்று விடைகொடுத்தார் ஆச்சார்யாள்.
>
> ரூபாய் பதினையாயிரம் இல்லாமல் வெறுங்கையோடு வீட்டுவாசலை அடையும் தனக்கு, மனைவியின் வரவேற்பு எப்படிஇருக்குமோ என்ற பயத்துடன் வீட்டு வாசற்படியை மிதித்தார்ராமநாத கனபாடிகள்.
>
> "இருங்கோ..இருங்கோ...வந்துட்டேன்..."உள்ளே இருந்து மனைவி தர்மாம்பாளின் சந்தோஷக் குரல்..
>
> வாசலுக்கு வந்து, கனபாடிகள் கால் அலம்ப சொம்பில் தண்ணீர்கொடுத்தாள். ஆரத்தி எடுத்து உள்ளே அழைத்துப் போனாள்.காபி கொடுத்து ராஜ உபசாரம் பண்ணிவிட்டு,"இங்கே பூஜைரூமுக்கு வந்து பாருங்கோ" என்று கனபாடிகளை அழைத்துப்போனாள்,
>
> பூஜை அறைக்குச் சென்றார் கனபாடிகள்.அங்கே ஸ்வாமிக்குமுன் ஒரு பெரிய மூங்கில் தட்டில்,பழ வகைகளுடன் புடவை,வேஷ்டிஇரண்டு திருமாங்கல்யம்,மஞ்சள்,குங்குமம்,புஷ்பம்இவற்றுடன் ரூபாய் நோட்டுக்கட்டு ஒன்றும் இருந்தது.
>
> "தாமு..இதெல்லாம்..." என்று அவர் முடிப்பதற்குள்,,"காஞ்சிபுரத்துலேர்ந்து பெரியவா கொடுத்துட்டு வரச் சொன்னதாஇன்னிக்குக் காத்தால மடத்தைச் சேர்ந்தவா கொண்டு வந்துவெச்சுட்டுப் போறா. "எதுக்கு?"னு கேட்டேன். "ஒங்காத்து பொண்கல்யாணத்துக்காகத்தான் பெரியவா சேர்ப்பிச்சுட்டு வரச்சொன்னா"னு சொன்னா" என்று முடித்தாள் அவர் மனைவி.
>
> கனபாடிகளின் கண்களில் இப்போதும் நீர் வடிந்தது. "தாமு,பெரியவாளோட கருணையே கருணை. நான் வாயத் திறந்துஒண்ணுமே கேட்கலே. அப்படி இருந்தும் அந்தத் தெய்வம்இதையெல்லாம் அனுப்பியிருக்கு பாரு" என்று நா தழுதழுத்தவர்"கட்டிலே ரூவா எவ்வளவு இருக்குன்னு எண்ணினியோ" என்றுகேட்டார். "நான் எண்ணிப் பார்க்கலே" என்றாள் அவர் மனைவி.
>
> கீழே அமர்ந்து எண்ணி முடித்தார் கனபாடிகள்.
>
> பதினைந்தாயிரம் ரூபாய்!
>
> அந்த தீர்க்கதரிசியின் கருணையை எண்ணி வியந்து"ஹோ"வென்று கதறி அழுதார் ராமநாத கனபாடிகள்.

 

[shiva0544]

Relax For 20 Minutes a Day

Relaxing for at least 20 minutes a day will go a long way to reduce blood

pressure and your reactions to stress. Sit or lie somewhere comfortable,

Breathe slowly in and out of the nostrils breathing deeply into your

abdomen. Say HAM as you inhale and SA as you exhale. These suggestions are

charged with positive energy and will help you control your emotions. Try

once a day for fantastic results.

 

[ozone]

This can be explained in terms of Darwin theory of evolution
The Deer which knows that predators don't get close to human populated areas are having more chance to survive and reproduce than the others

This could be true, but does not explain the comfort feeling, which has nothing to do with evolution.

Do I have to take the opposite as this "not Learning about God, religion and not building faith may be parellel to "being wild"

Shri Raghy's view on this would be more credible, but I would think the intent of the statement is more fully described in what it implies rather than what it doesnt. It is like asking a Bus Driver where the bus is headed and then making a statement - so should I take it that it does not go to place 'B'?

Should this be quoted to justify faith
I mean should the faithful have to say that the non faithful may not be parallel to domestication

If that comforts or motivates you ! BTW is having faith and being faithful the same?
Would it harm to say yes under the context of God knowledge/awareness/acceptance?