OP
OP
Confidence born out of Conviction! :clap2:
-
Welcome to Tamil Brahmins forums.
You are currently viewing our boards as a guest which gives you limited access to view most discussions and access our other features. By joining our Free Brahmin Community you will have access to post topics, communicate privately with other members (PM), respond to polls, upload content and access many other special features. Registration is fast, simple and absolutely free so please, join our community today!
If you have any problems with the registration process or your account login, please contact contact us.
Quotable Quotes Part II
- Thread starter Visalakshi Ramani
- Start date
Confidence born out of Conviction! :clap2:
OP
OP
But the ignorant are more grateful than the knowledgeable!!!
Implicit Faith is more powerful than the superficial Knowledge.
OP
OP
Sometimes if such persons do not abandon their theories,
the World of Science abandons them and brands them as heretics.
OP
OP
Gravitational attraction will be balanced only if everything moves appropriately.
Or there will be one big heavenly collision - the opposite of the Big Bang Theory.
Both may be branded as Big bangs in the real sense of the term
but one of them (the collision) will lead to the destruction of the Universe
while the other one will lead to the expansion of the Universe.
OP
OP
Dear Mr. vgane,
Thank you for the thought inspiring quotes in the subject I love madly!
ray2:
(should I reword it one of the subjects I love madly???)
Thank you for the thought inspiring quotes in the subject I love madly!
ray2:(should I reword it one of the subjects I love madly???)
The biggest disease of a person's mind is over-thinking, especially thinking too much on unrelated topics.
Too much thinking tantamounts to eating excess resulting in indigestion. Sometimes, heaviness makes it
uncomfortable.
Balasubramanian
Too much thinking tantamounts to eating excess resulting in indigestion. Sometimes, heaviness makes it
uncomfortable.
Balasubramanian
OP
OP
War
There never was a good war or a bad peace.
Benjamin Franklin.
Accurst be he that first invented war.
Christopher Marlowe.
Nothing except a battle lost can be
half so melancholy as a battle won.
Duke of Wellington
There never was a good war or a bad peace.
Benjamin Franklin.
Accurst be he that first invented war.
Christopher Marlowe.
Nothing except a battle lost can be
half so melancholy as a battle won.
Duke of Wellington
OP
OP
Sorry brother! Wrong analogy again! :nono:
Reading and Thinking are two different things.
Reading MUST be followed by thinking
similar to eating followed by digestion.
Too much reading without understanding
and without ruminating (thinking about what we have read)
might lead to indigestion of the matter read.
Thinking is like digging out treasures from the mines of our own mind.
The more we dig, the harder we dig, the deeper we dig,
we will find more priceless gems of thoughts.
Digging will never lead to indigestion.
Gorging and stuffing in foods /books might!
According to the true Indian view, our consciousness of the world, merely as the
sum total of things that exist, and as governed by laws, is imperfect. But it is perfect
when our consciousness realizes all things as spiritually one with it, and therefore capable
of giving us joy. For us the highest purpose of this world is not merely living in it, knowing it
and making use of it, but realizing our own selves in it through expansion of sympathy;
not alienating ourselves from it and dominating it, but comprehending and uniting it
with ourselves in perfect union. Rabindranath Tagore
sum total of things that exist, and as governed by laws, is imperfect. But it is perfect
when our consciousness realizes all things as spiritually one with it, and therefore capable
of giving us joy. For us the highest purpose of this world is not merely living in it, knowing it
and making use of it, but realizing our own selves in it through expansion of sympathy;
not alienating ourselves from it and dominating it, but comprehending and uniting it
with ourselves in perfect union. Rabindranath Tagore
OP
OP
The mind and the body must obey the buddhi and not the other way.
When the mind/body rule over the buddhi, we are in for a lot of trouble.
OP
OP
Space does not depend on the area of the house we live in
but in the largeness /spaciousness of our heart.
In Bombay I and my husband stayed in a small house where 14 people shared the hall to sleep in the night. We slept in two rows with pillows in the middle of the room and seven in each side. We were packed like sardines and if one person had to turn in his sleep, all the others must do it too to create the required space for turning!
It proved that sharing space is independent of the real space in the house.
I also know another (booth bungalow owner lady) who does not know how many rooms are there in her house (since she keeps adding more rooms all the time)
but will not entertain ANYONE including her own children in it! :shocked:
Giving does not depend on what we hoard
but what we are willing to share.
I will post a story in the form of a poem to prove this.
OP
OP
[h=1]படி மாவு தானம்.[/h] 
பாரதப் போர் முடிந்த பின்னர்,
பார் புகழும் அசுவமேத யாகம்
நிகழ்த்தினான், பாண்டவர்களுள்
நிகரற்ற அரசருக்கு அரசன் தருமன்.
“இது போன்ற யாகத்தை யாருமே
இதுவரை கண்டதில்லை”, என்று
ஒருவர் விடாமல் புகழும் போது,
ஒரு சிரிப்பொலி கேட்டது அங்கே!
பாதி உடல் ஸ்வர்ணமயமான,
கீரிப் பிள்ளையே அங்கே சிரித்தது!
என்ன ஏது என்று அனைவருமே
பின் வாங்கித் திகைத்து நிற்கையில்,
“இதுவெல்லாம் ஒரு யாகம் என
இவ்வளவு புகழ்கின்றீர்களே!
ஒரு படி மாவு தானத்துக்கு
சரி சமமாகுமோ இந்த யாகம்?
ஊஞ்ச விருத்தி அந்தணர் ஒருவர்,
ஊரில் வாழ்ந்து வந்தார், தன்னுடைய
மனைவி, மகன், மருமகளுடன்,
மனத்தை உருக்கும் எளிய வாழ்க்கை.
பொறுக்கி வந்த தானியங்களைப்
பொடி செய்து நான்கு பங்காக்கி,
ஆறாவது காலத்தில் செய்வார்கள்,
ஒரு வேளை போஜனம் மட்டுமே.
ஒன்றும் கிடைக்காத நாட்களில்,
மறுநாள் வரை உபவாசம்தான்.
ஒரு நாள் ஒரு படி மாவைப் பங்கிட்டு,
ஒரு பொழுது உண்ண அமர்கையில்,
வந்தார் ஏழை அந்தணர் ஒருவர்,
வாடிய முகத்துடன், பசியுடனும்;
தன் பங்கை மனமுவந்து அவருக்குத்
தந்தார் ஊஞ்ச விருத்தி அந்தணர்.
பசி தீராததனால், பின்னர் அவர்தம்
பத்தினியும், மகனும், மருமகளும்,
தத்தம் பங்கு மாவையும் உவந்து
தத்தம் செய்ய, அவர் பசி தீர்ந்தது.
எந்தச் சிறந்த அசுவமேத யாகமும்,
எந்தச் சிறந்த ராஜ சூய யாகமும்,
ஈடு இல்லையே இந்த தானத்துக்கு!
பூமாரி பொழிந்தது, உடனே அங்கே!
சிதறிய மாவில் புரண்டதால், நான்
சிறந்த பொன்னிறம் அடைந்தேன்!
மறு பாதியையும் பொன்னிறமாக்க,
மாறி மாறி அலைகின்றேன் நான்!
பொன்னிறம் அடையவில்லை, என்
பொன்னுடலின் மறு பாதி, இங்கே!”
சொல்லி விட்டு விரைந்து மறைந்தது,
வில்லில் இருந்து விடுபட்ட அம்பெனவே!
தானம் என்பது பொருட்கள் அல்ல;
தானம் என்பது நம் மனோ பாவமே.
உவந்து அளிக்கும் கரியும், வைரமே!
கசந்து அளிக்கும் வைரமும், கரியே!
வாழ்க வளமுடன்,
விசாலாக்ஷி ரமணி.
பாரதப் போர் முடிந்த பின்னர்,
பார் புகழும் அசுவமேத யாகம்
நிகழ்த்தினான், பாண்டவர்களுள்
நிகரற்ற அரசருக்கு அரசன் தருமன்.
“இது போன்ற யாகத்தை யாருமே
இதுவரை கண்டதில்லை”, என்று
ஒருவர் விடாமல் புகழும் போது,
ஒரு சிரிப்பொலி கேட்டது அங்கே!
பாதி உடல் ஸ்வர்ணமயமான,
கீரிப் பிள்ளையே அங்கே சிரித்தது!
என்ன ஏது என்று அனைவருமே
பின் வாங்கித் திகைத்து நிற்கையில்,
“இதுவெல்லாம் ஒரு யாகம் என
இவ்வளவு புகழ்கின்றீர்களே!
ஒரு படி மாவு தானத்துக்கு
சரி சமமாகுமோ இந்த யாகம்?
ஊஞ்ச விருத்தி அந்தணர் ஒருவர்,
ஊரில் வாழ்ந்து வந்தார், தன்னுடைய
மனைவி, மகன், மருமகளுடன்,
மனத்தை உருக்கும் எளிய வாழ்க்கை.
பொறுக்கி வந்த தானியங்களைப்
பொடி செய்து நான்கு பங்காக்கி,
ஆறாவது காலத்தில் செய்வார்கள்,
ஒரு வேளை போஜனம் மட்டுமே.
ஒன்றும் கிடைக்காத நாட்களில்,
மறுநாள் வரை உபவாசம்தான்.
ஒரு நாள் ஒரு படி மாவைப் பங்கிட்டு,
ஒரு பொழுது உண்ண அமர்கையில்,
வந்தார் ஏழை அந்தணர் ஒருவர்,
வாடிய முகத்துடன், பசியுடனும்;
தன் பங்கை மனமுவந்து அவருக்குத்
தந்தார் ஊஞ்ச விருத்தி அந்தணர்.
பசி தீராததனால், பின்னர் அவர்தம்
பத்தினியும், மகனும், மருமகளும்,
தத்தம் பங்கு மாவையும் உவந்து
தத்தம் செய்ய, அவர் பசி தீர்ந்தது.
எந்தச் சிறந்த அசுவமேத யாகமும்,
எந்தச் சிறந்த ராஜ சூய யாகமும்,
ஈடு இல்லையே இந்த தானத்துக்கு!
பூமாரி பொழிந்தது, உடனே அங்கே!
சிதறிய மாவில் புரண்டதால், நான்
சிறந்த பொன்னிறம் அடைந்தேன்!
மறு பாதியையும் பொன்னிறமாக்க,
மாறி மாறி அலைகின்றேன் நான்!
பொன்னிறம் அடையவில்லை, என்
பொன்னுடலின் மறு பாதி, இங்கே!”
சொல்லி விட்டு விரைந்து மறைந்தது,
வில்லில் இருந்து விடுபட்ட அம்பெனவே!
தானம் என்பது பொருட்கள் அல்ல;
தானம் என்பது நம் மனோ பாவமே.
உவந்து அளிக்கும் கரியும், வைரமே!
கசந்து அளிக்கும் வைரமும், கரியே!
வாழ்க வளமுடன்,
விசாலாக்ஷி ரமணி.
OP
OP
Discussion is done mainly to delay the important decisions. :decision:
When unable to make a decision, just appoint a committee! :couch2:
OP
OP
One who can perform this feat is called as a 'parama hamsa' meaning
'the great swan' who can separate the soul from the body just like
the swan separating the milk which is mixed with water.
OP
OP
But everyone wants to let loose the monkey called mind-
after allowing it to brandish a sword. :scared:
OP
OP
I shall present one more poem to this effect.
OP
OP
[h=1]உலக மகா அதிசயம்[/h] 
ஒரு நாள் கேட்டேன் குருநாதரிடம்,
“உருளும் உலகின் அதிசயம் என்ன?”
“ஒரு கிளியைக் கூண்டில் அடைத்து,
ஒரு கதவைத் திறந்தால் என்ன ஆகும்?”
“உடனேயே பறந்து போய்விடும் கிளி,
உயர உயர, மீண்டும் பிடிபடாதபடி!”
“உலக மகா அதிசயம் இதுவே அறிவாய்;
உலகம் அனைத்துமே வியக்கும் அற்புதம்;
கூண்டில் சிறை உள்ளது உயிர்ப் பறவை;
கூண்டில் உள்ளன ஒன்பது வாசல்கள்;
மூடாத அவ்வாசல்கள் வழியே கிளி
ஓடாது இருப்பது ஏன் என்பதே அது”
அறிவீரா யாரேனும் இது என்ன மாயம்?
அறிந்தால் கூறும், அனைவருக்கும் லாபம்!
வாழ்க வளமுடன்,
விசாலாக்ஷி ரமணி.
ஒரு நாள் கேட்டேன் குருநாதரிடம்,
“உருளும் உலகின் அதிசயம் என்ன?”
“ஒரு கிளியைக் கூண்டில் அடைத்து,
ஒரு கதவைத் திறந்தால் என்ன ஆகும்?”
“உடனேயே பறந்து போய்விடும் கிளி,
உயர உயர, மீண்டும் பிடிபடாதபடி!”
“உலக மகா அதிசயம் இதுவே அறிவாய்;
உலகம் அனைத்துமே வியக்கும் அற்புதம்;
கூண்டில் சிறை உள்ளது உயிர்ப் பறவை;
கூண்டில் உள்ளன ஒன்பது வாசல்கள்;
மூடாத அவ்வாசல்கள் வழியே கிளி
ஓடாது இருப்பது ஏன் என்பதே அது”
அறிவீரா யாரேனும் இது என்ன மாயம்?
அறிந்தால் கூறும், அனைவருக்கும் லாபம்!
வாழ்க வளமுடன்,
விசாலாக்ஷி ரமணி.
OP
OP
One more poem to prove how giving whole heartedly
makes us richer rather than poorer than before!
makes us richer rather than poorer than before!
Last edited:
OP
OP
[h=1]பண்டமாற்று.[/h] 
ஒரே கண்ணன் வேறு வேறான
இரு வடிவங்களையும் எடுப்பான்.
பகைவர்களுக்குச் சுடும் சூரியன்;
பாசமுள்ளவர்களுக்குச் சந்திரன்.
பங்கிடாமல் உண்பது என்னும்
பழக்கமே இல்லையே அவனுக்கு!
வெண்ணை, பால், தயிர், பழங்கள்
கண்ணனுக்கு எல்லாம் ஒன்றே.
பழக்காரி ஒருத்தி வந்தது கண்டு,
குழந்தைக் கை நிறைய தானியம்
அன்புடன் தந்த பின் பழம் கேட்டான்.
தன்னுடைய நல்ல நண்பர்களுக்கு!
தாமரைக் கண்ணனைக் கண்டதும்
தாய் போன்ற பழக்காரி, தன்னுடைய
கூடைப் பழங்களை எல்லாம் மழலைக்
கூட்டத்திற்கே கொடுத்து விட்டாள்.
தானியம் இட்ட அவள் கூடையில்
தானியம் காணப் படவே இல்லை!
மாயாஜாலம் போலக் கூடை நிறைய
முத்து, ரத்தினங்களையே கண்டாள்!
“மனம் போல வாழ்வு” என்பார் சிலர்,
“மனம் போல மாங்கல்யம்” என்பார் பலர்,
“மனம் போல ஏற்றம்” என்பதையும் கூட
மாயவனே அன்று நிலை நாட்டி விட்டான்.
வாழ்க வளமுடன்,
விசாலாக்ஷி ரமணி.
ஒரே கண்ணன் வேறு வேறான
இரு வடிவங்களையும் எடுப்பான்.
பகைவர்களுக்குச் சுடும் சூரியன்;
பாசமுள்ளவர்களுக்குச் சந்திரன்.
பங்கிடாமல் உண்பது என்னும்
பழக்கமே இல்லையே அவனுக்கு!
வெண்ணை, பால், தயிர், பழங்கள்
கண்ணனுக்கு எல்லாம் ஒன்றே.
பழக்காரி ஒருத்தி வந்தது கண்டு,
குழந்தைக் கை நிறைய தானியம்
அன்புடன் தந்த பின் பழம் கேட்டான்.
தன்னுடைய நல்ல நண்பர்களுக்கு!
தாமரைக் கண்ணனைக் கண்டதும்
தாய் போன்ற பழக்காரி, தன்னுடைய
கூடைப் பழங்களை எல்லாம் மழலைக்
கூட்டத்திற்கே கொடுத்து விட்டாள்.
தானியம் இட்ட அவள் கூடையில்
தானியம் காணப் படவே இல்லை!
மாயாஜாலம் போலக் கூடை நிறைய
முத்து, ரத்தினங்களையே கண்டாள்!
“மனம் போல வாழ்வு” என்பார் சிலர்,
“மனம் போல மாங்கல்யம்” என்பார் பலர்,
“மனம் போல ஏற்றம்” என்பதையும் கூட
மாயவனே அன்று நிலை நாட்டி விட்டான்.
வாழ்க வளமுடன்,
விசாலாக்ஷி ரமணி.
Share this page
Similar threads
- Locked
Share this page
Latest ads
-
Wanted Wanted for rentLooking for a flat / independent house for rent.
- Gaurdeepak (+0 /0 /-0)
- Updated:
- Expires
-
Wanted [Cook Wanted] Cook Mami for 13 days ritualsHi.. If anyone has contact of any cook Mami based out of Coimbatore who can provide sattvic food...
- send2ramyakumar (+0 /0 /-0)
- Updated:
-
For rent [Property for Rent] Spacious (2000 sq ft) independent house for rentPallikkaranai independent house for rent
- jaradhva (+0 /0 /-0)
- Updated:
- Expires
-
Service [Others] Packing foodBrahmins home made Packing lunch avilable morning breakfast -80rs, Lunch ,-...- Kum (+0 /0 /-0)
- Updated:
-
Service Purohit service at BangaloreFor all your requirement of Purohit services at Bangalore, contact 9242484280,
- vg-krishnan (+0 /0 /-0)
- Updated:
- Expires