• Welcome to Tamil Brahmins forums.

    You are currently viewing our boards as a guest which gives you limited access to view most discussions and access our other features. By joining our Free Brahmin Community you will have access to post topics, communicate privately with other members (PM), respond to polls, upload content and access many other special features. Registration is fast, simple and absolutely free so please, join our community today!

    If you have any problems with the registration process or your account login, please contact contact us.

Quotable Quotes Part II

If the unripe mind does not feel His Grace, it does not mean that God's Grace is absent. ~ Sri Ramana Maharshi

Even worms which lack eyesight, feel he Sun light

(may be heat also) through their skin.

Plants and trees bend and grow - always seeking the sunlight!

For us the grace of God is like the sunlight which gives us

everything we need and everything we have!

What can I say about the human beings

who either DO NOT feel the grace of GOD

OR feel it below their dignity to accept it!!!
 
ஒருரையால் வாய்க்குமுண்மையக்
கோரானந்த நூல்கோடிப்
பேருறையாற் பேசில் என்ன
பேறாம் பராபரமே.
தாயுமானவர்


வீண் பேச்சை நச்சுப் பாம்பு போல தவிர்.

பிறருடைய குறைகளையே பேசாதே.

நலம் தரும் சொற்களை நவில்.

அதுவும் அளவோடு இருத்தல் நலம்!
 
The five senses of sound,touch,vision,taste and smell, while being indispensable for human body to exist,can also mislead them towards downfall. Adi Sannkaracharya,in his treatise"Vivekachudamani" lucidly expounds on his truth. The five sense organs, unless controlled,can bind man to himself, just like the chords which tether cattle to the pole from which they cannot free themselves. Once man falls victim to uncontrolled sense attractions,he commits various misdeeds in order to fulfill his desires, in the process adding to his baggage of wrong doings. This is never ending cycle, like a court hall upstairs and then downstairs and then leads them downstairs in a continuous cycle. As an illustration of the dangers of giving in to the senses, Sankaracharya gives five telling analogies.

It is said deer is enticed by the sweet sound of the music of the flute played by the hunter , forgetting that it has to run away.

A wild
elephant tempted by the touch of the tamed female elephant and thus gets trapped. A moth sees the bright flame and is attracted by it, goes near to it
and is burnt to death. The fish, wanting to eat the bait dangled by the fisherman pays its life for succumbing to the call of taste. The bee, unable to resist the overpowering fragrance of the champaka flower, inhales too much of it and falls down dead. If this is the fate of creatures, which are victims of only one of five elements, what needs to be said in the case of man ,in whom all the five are active? In order to drive home this fact ,Sankara employs another powerful example.
The king cobra's venom is the deadliest poison which can kill a man in a few minutes .But it is lethal only if man is bitten and the venom enters the bloodstream.
There is no danger in just looking at the snake. Where as , merely looking at an object of sense pleasure is enough to destroy man.The meaning her is that the sense objects ensnare man,unless he controls the wild horses of his senses.

Thus, too much of attachment to sense pleasure is fraught with great dangers,like being caught in the tentacles of a sea monster. It is only he who kills this monster with the sword of right discrimination between good and bad elevates himself to higher planes of existence.
Shankara warns that death and obstacles haunt every step a man of impure mind who travels on the road of sense pleasures. A man overcome by sense desires is like a stupid frog ,caught in the mouth of a snake and which, unaware of its impending fate , stretches its tongue to catch an insect. Sense objects induce desire.Failure to satisfy desire leads to anger. Anger leads to delusion. Delusion causes loss of memory which destroys the intellect. Thus man himself destroyed.


 
Last edited:
Never cheat anyone for you will be cheated in due course. Some people have a bad thought in the mind but put on a pleasant appearance. The real thought however will eventually resurface and hurt others. This attitude of deceiving others to achieve one’s end is wrong and sinful. Hence align your thought, word and deed, and attain Shreyas. – Sri Sri Bharati Tirtha Mahaswamigal
 
Ennangalin Vannak Kalavai - Visalakshi Ramani

[h=1]நேர்மை, வாய்மை[/h]
நேர்மை என்பது நம் மனம், மொழி,
செயல்களை ஒருமைப்படுத்துவதே.
நேரில் ஒன்றும், மறைவில் ஒன்றும்,
செய்யாதிருப்பதே நேர்மை ஆகும்.

பேச வேண்டும், நாம் எண்ணியதையே;
பேச்சும், எண்ணமும் வேறுபடக் கூடாது!
பேசியதையே நாம் செய்ய வேண்டும்;
பேச்சும், செயலும் மாறுபடக் கூடாது!

ஒன்றை நினைத்து, மற்றதைப் பேசினால்;
அழிந்து போகும் நம் வாக்கின் நேர்மை!
ஒன்றைப் பேசி, மற்றதைச் செய்தால்;
அழிந்து போகும் நம் உடலின் நேர்மை!

தன் நெஞ்சு அறிந்து பொய் சொன்னால்,
தன் நெஞ்சே தன்னைச் சுடும் என்றாலும்;
பொய்மையும் உயிர்களுக்கு நன்மை செய்தால்,
வாய்மையே ஆகும், இது வள்ளுவன் வாக்கு!

வாய்மை என்பது எந்த உயிர்களுக்கும்,
தீமை பயக்காததைச் சொல்வதே ஆம்.
வாய்மையை விடவும் சிறந்தது ஒன்று
வலை விரித்துத் தேடினாலும் கிட்டாது.

மனம், மொழி, செயல்கள் மாறுபடும்போது,
மனோ வியாதிகள் உற்பத்தி ஆகின்றன.
ஒருமைப்பாட்டையும், வாய்மையையும்
ஒருங்கிணைத்து நாம் வாழ்ந்திடுவோம்.

வாழ்க வளமுடன்,
விசாலாக்ஷி ரமணி.
 
ஆழித் துரும்பெனவே அங்குமிங்கும் உன்னடிமை
பாழில் திரிவதென்ன பாவம் பராபரமே!
தாயுமானவர்

கடலில் அகப்பட்ட துரும்பு போன்றே
வாழ்வில் அல்லல் படுகின்றோம் நாம்.

பாய்மரத்தின் மீது அமர்ந்திருக்கும் பறவை
சிரமம் இன்றிக் கரை சேர்ந்துவிடுகின்றது.

கடவுள் நமக்குப் பாய்மரம் போன்றவர்.

அவரை அண்டி இருந்தால் வாழ்வென்னும் பெருங்கடலை
நாம் மிகவும் விரைவாக, எளிதாகக் கடந்து விடலாம்.
 
......... வீண் பேச்சை நச்சுப் பாம்பு போல தவிர்.
பிறருடைய குறைகளையே பேசாதே.
நலம் தரும் சொற்களை நவில்.
அதுவும் அளவோடு இருத்தல் நலம்!
ஓஹோ! தாயுமானவர் இங்குள்ள சில இழைகளைக் கண்டால், ரத்தக்கண்ணீர் வடிப்பாரோ! :Cry:
 
தெளிவறி யாதார் சிவனை யறியார்
தெளிவறி யாதார் சீவனு மாகார்
தெளிவறி யாதார் சிவமாக மாட்டார்
தெளிவறி யாதவர் தீரார் பிறப்பே.
திருமந்திரம்

தெளிந்த நீர் நன்கு பிரதிபலிக்கும்
சலனம் உள்ள நீரில் எதுவுமே சரியாகத் தெரியாது!

தெளிந்த மனமே ஆன்மாவைப் பிரதிபலிக்கும்.
மனத் தெளிவு இல்லாதவர், எதுவும் உணரார்.

அவர் சிவனையும் அறியார், சீவனையும் அறியார்,
அவர் என்றுமே சிவமாக மாற மாட்டார்.

பிறவிப் பெருங்கடலைத் தாண்டவும் மாட்டார்.
 
ஓஹோ! தாயுமானவர் இங்குள்ள சில இழைகளைக் கண்டால், ரத்தக்கண்ணீர் வடிப்பாரோ! :Cry:

If Thaayumanavar is also worldly wise like your faithfully,

he will also refrain from visiting those tear-producing-threads! :bolt:
 
th


Fat people have baby faces and simple minds.

They let people make fun of them and do not take it seriously.

Remember the Laurel and Hardy show???

It was the lean laurel who wood be crying all the time... not the chubby Hardy!
 
Last edited:
Being fat has one definite advantage.

If we fall down we will rather bounce like a ball and come to our feet un hurt. :becky:

It is the lean people who suffer all kinds of fractures and hairline cracks when they fall down!
 
Being fat or lean is genetic and hereditary.

People eat always counting calories to remain thin.

They drink dark coffee so that they can eat sweets instead.

For every dosa / idli they eat, they have calculated

the amount work to be done to spend those many calories.

In short they don't eat food, they consume only calories.

Also they make sure that they exhaust all the low caloric food

even before the others have had a chance to taste them.

In short they live ONLY to eat and don't eat to live.

They keep thinking about food all the time!!

And they eventually become utterly selfish!

It is far better to be fat and genial than lean and evil!
 


Write your reply...

Latest ads

Back
Top