Interesting articles from various sources.

[P.J.]

Share:

Facebook X (Twitter) LinkedIn WhatsApp Email Share Link

A conch (shankh) should be blown, when beginning any ritualistic worship and prior to the Āratī



A conch (shankh) should be blown, when beginning any ritualistic worship and prior to the Āratī. By blowing the conch 3 times before beginning any ritualistic worship, movement of negative energies in the environment is reduced.

This helps in reducing the obstacle of distressing vibrations and allows the flow of Sattva predominant frequencies of the Deities. This further creates a protective sheath or an armour of Chaitanya around the various items used in the ritualistic worship. Any ritualistic worship is concluded by performing the Arati. During Arati, the frequencies of the principles of Deities functional in the universe are attracted to the venue of the worship in large numbers.

The Raja-Tama frequencies can create obstacles to the flow of these frequencies. By blowing the conch, the Raja-Tama frequencies disintegrate; that is why it is blown prior to an Arati. This purifies the environment and helps in preserving the Divine consciousness generated through the ritualistic worship for a longer period. Thus we derive maximum benefit from the Sattva predominant frequencies of Deities attracted to the venue of the Arati.

Why should a conch be blown prior ritualistic worship and how?

 

[P.J.]

Puniya Bhoomi ..Bharatha Kantam

If there is any land on this earth that can lay claim to be the blessed Punya Bhumi, to be the land to which all souls on this earth must come to account for Karma, the land to which every soul that is wending its way Godward must come to attain its last home, the land where humanity has attained its highest towards gentleness, towards generosity, towards purity, towards calmness, above all, the land of introspection and of spirituality – it is India. Hence have started the founders of religions from the most ancient times, deluging the earth again and again with the pure and perennial waters of spiritual truth. Hence have proceeded the tidal waves of philosophy that have covered the earth, East or West, North or South, and hence again must start the wave which is going to spiritualise the material civilization of the world. Here is the life-giving water which must be quenched the burning fire of materialism which is burning the core of the hearts of millions in other lands. Believe me, my friends, this is going to be.


• Swami Vivekananda
(This is an excerpt from the book “I am a Voice without a Form”)

Bhāratavrsa is not an ordinary country. It is punya-bhūmi where Bhagavān comes.

Yada yada hi dharmasya
Glanir bhavati bharata
Abhyutthanam adharmasya
Tadatmanam srjamy aham
~ Bhagavad Gita (Chapter IV-7)


Whenever and wherever there is decay
of righteousness, O Bharata,
And a rise of unrighteousness
then I manifest Myself!

OR

Whenever and wherever there is a decline in religious practice, O descendant of Bharata, and a predominant rise of irreligion--at that time I descend Myself.

Bharat is Yogabhumi, the land of spirituality. Bharat is Punyabhumi, the sacred land. Bharat is Karmabhumi, the land of sacred activity. Bharat is Tyagabhumi, the land of renunciation.

Here saints, sages, seers, aspirants, seekers and devotees pray to God to enjoy His proximity. This necessitates the descent of God in human form or incarnation. In response to their fervent appeals and prayers, God, out of His grace and compassion, descends on earth or incarnates and moves amidst us. Devotees, then, experience bliss and follow Him

In the very name "Bharat" we have three letters. (Written in Telugu, "Bharat" comprises three letters). Bha, the first letter stands for bhava or feeling, ra, the second signifies raga, tune, or melody, and ta, the third indicates tala or beat. Thus, Bharat is the country where the glory of God is sung with bhava, raga and tala. This country has another name Hindu Desam which means a country that shuns violence, `Him' - himsa or violence, ` du ' du ra or shuns. For these reasons God has chosen to incarnate or descend in human form in Bharat.

Bharat is the spiritual centre of the world. This is the country that practiced, preached and propagated that divinity exists in all the living and the nonliving, right from an atom to the entire cosmos. You will notice that here, in this country, putta, anthill, gutta, mountain, chettu, tree and pitta, bird are objects of veneration and worship. An anthill is worshipped as the abode of Lord Subrahmanya, a bird is respected as the vehicle of Lord Vishnu, a mountain is spiritually important as it is viewed as Govardhana lifted by Lord Krishna, and a tree is worshipped.

All objects are divine according to our scriptures. This is not superstition. This is not in any way blind faith. Sanathana Dharma wants us to view, feel, and experience divinity everywhere. This is the spiritual path. This is the highest and noblest experience.



Although many people referred to Bharat/Hindustan/India as Punya Bhumi or Holy Land, it was Damodar Savarkar who articulated it clearly and forcefully in his work The Essentials of Hindutva (1923).

Unlike the West, the Hindu nation is bound together by the bond of Dharma, which is simultaneously other worldly and this worldly. Material values and day to day living are Punya when suffused with Dharma. Being secular in a truly Hindu /Dharmic way is therefore possible in a Dharmic society which does not reject the concrete dimensions and problems of living. One does not have to reject the world.

Today, India, after the many vicissitudes of history, is still vibrant. It has now incorporated some important values of modern secularism and in that sense has returned to the Dharmic values of the Veda. Hindus have a Punya Bhumi which draws the devotion of all Indians to Dharmic values. These can be summed up briefly as: the equality and unity of all beings, the ethical values of love and compassion, the respect for Earth and all living creation.

Just think for a moment; why Mother Teresa came to India to serve when there are ever so many poor nations? Because this land India is Punya Bhoomi


Sources : From various sites

 

[P.J.]

அர்த்தமுள்ள இந்து மதம்....

பிறர் நிலத்தில் மேயக்கூடாது என்பதற்காக நம்முடைய பசுவைக் கட்டிப்போடுகிறோம். அந்த நிலத்தின் பயிர் சேதம் ஆகாமல் இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக மட்டும் கட்டிப் போடுவதில்லை. நம்முடைய பசு அடிபடாமல் இருக்க வேண்டுமென்று அதைக் காப்பாற்று- வதற்காகவும் தான் கட்டிப்போடுகின்றோம். அது போன்றது தான் சமயக் கோட்பாடுகளும்.நாம் பிறருக்கு இன்னல் விளைவிக்காமல் நடந்து கொள்வதோடு மட்டுமன்றி நம்மை நம்மிடமிருந்து காப்பாற்றுவதற்காகவும் விதிக்கப்பட்டவை தான் சமயக் கோட்பாடுகள்.

(இந்து தர்ம சாத்திரம்)


Source:Raman kinetic

 

[P.J.]

கோயில் கருவறையில் மின்சார விளக்கு ஏன் போடுவதில்லை?

விளக்கில் எண்ணெய் ஊற்றி திரியோடு தீபம் ஏற்றுவது என்பது எவ்வளவோ தத்துவங்களை உள்ளடக்கியது. திரி எரிந்து தீபம் பிரகாசிக்கிறது. நம்மிடத்தில் உள்ள தீய குணங்களும், பாவங்களும் விலகி நல்லறிவும், புண்ணியமும் வெளிப்படவேண்டும் என்பது தான் தீபத்தத்துவமாகும். தீபஸ்ஸத் விஷயா: என ஆகமம் கூறுகிறது. மின்சார விளக்கு ஒளியில் பார்ப்பதை விட தீபஒளியில் சுவாமியைத் தரிசிப்பதே ஆனந்தம். சாஸ்திரம் தோன்றிய காலத்தில் மின்சாரம் கிடையாது. எனவே, அதைப் பற்றி சாஸ்திரங்களில் இல்லை.

Temple News | News | Dinamalar Temple | ?????? ?????????? ??????? ??????? ??? ????????????

 

[nannilam_balasubramanian]

வாழ்க்கைக்குத் தேவையான ஐந்து

நீங்கள் எப்படி இவ்வளவு சந்தோஷமாக இருக்கிறீர்கள்? என்று கேட்டால் ஒவ்வொருவரும் ஒவ்வொரு காரணத்தைச் சொல்வார்கள். ஒருவர் தனக்குப் பிடித்த உணவை ருசித்துச் சாப்பிடுவது சந்தோஷம் தரும் என்பார். இன்னொருவரோ நன்றாக உடுத்துவது மனதிற்கு சந்தோஷம் தருகிறது என்பார். பிறர்படும் துன்பத்தைப் பார்த்து கூட சந்தோஷப்படும் ஒரு சிலர் இருக்கும் இவ்வுலகில் எனக்குத் தெரிந்த சில விஷயங்களை ஐந்தைந்தாக பட்டியலிட்டுள்ளேன்.

வாழ்வில் மகிழ்ச்சியுடன் இருக்க சில எளிய ஆலோசனைகள்:

1. மற்றவர் செய்யும் தவறுகளை மன்னித்தல்
2. இருப்பதைக் கொண்டு திருப்தியுடன் எளிய வாழ்க்கை வாழ்தல்
3. நடப்பவை அனைத்தையும் நல்லதற்கே என்ற எண்ணத்துடன் கவலை கொள்ளாமல் இருத்தல்
4. தினமும் குறைந்தது ஒருவருக்காவது உதவி செய்தல்
5. அளவுகடந்த அதிக ஆசை கொள்ளாமல் இருத்தல்

வாழ்வில் ஆரோக்கியத்துடன் இருக்க சில எளிய ஆலோசனைகள்:

1. தினமும் அதிகாலை சூரியன் உதயமாவதற்கு முன் உறக்கத்திலிருந்து மீண்டுவிடுதல்

2. தினமும் குறைந்தபட்சம் இரு வேளை (காலை மற்றும் இரவு படுக்கைக்கு செல்லும் முன்) பல் துலக்குதல்

3. தினமும் குறைந்தபட்சம் அரைமணி நேரம் நடத்தல்

4. பதப்படுத்தப்பட்ட உணவுப் பொருட்களை தவிர்த்து காய்கறி, பழவகைகளை உணவில் அதிகம் சேர்த்தல்

5. இரவு முடிந்தவரை சீக்கிரமாகப் படுக்கைக்கு செல்லுதல்

வாழ்வில் பேணப்பட வேண்டியவைகளில் சில:

1. மனதை ஒருமுகப்படுத்தி இறைதியானம் புரிதல்

2. சந்திக்கும் ஒவ்வொருவருக்கும் இன்முகத்துடன் முகமன் கூறல்

3. யாரையும் துச்சமென கருதாமல் பிறர் கூறும் கருத்துக்களையும் செவி கொடுத்து கேட்டல்

4. எந்த செயலையும் செய்ய ஆரம்பிக்கும் முன் அதனால் விளையும் பயன் மற்றும் கெடுதலைக் குறித்து சிந்தித்தல்

5. முடிந்தவரை தேவையில்லாமல் பேசுவதைத் தவிர்த்து மவுனம் கடைபிடித்தல்

வாழ்வில் தவிர்க்கப்பட வேண்டியவைகளில் சில:

1. ஒருவர் இல்லாதபோது அவரின் தவறுகளை மற்றவரிடம் கூறுதல்

2. அனுமதியின்றி மற்றவரின் வீடுகளினுள் நுழைதல்

3. எதிர்பாலருடன் அவசியமின்றி உரையாடுதல்

4. மற்றவர்களின் பொருட்களை அனுமதியின்றி உபயோகித்தல்

5. தவறு செய்பவர்கள் எனத் தெரிந்தபின்பும் அதை அவர்களுக்கு உணர்த்தாமல் அவர்களோடு நட்பு கொண்டாடுதல்





Source : Internet

 

[P.J.]

புனித தீர்த்தம் - punitha theertham

இந்தியாவில் ஆன்றோர்கள் புனித ஆலயங்களின் வழிபாடுகள் மூலம் சூட்சுமமாக உடல்நோயும் ,உளநோயும் நீங்கி நலம்பெற வழி வகுத்துள்ளனர் ஆலயங்களை வலம்வருதல், அங்கங்கள் பூமியில் பட விழுந்து வணங்குதல், அங்கப்பிரதட்சணம் செய்தல், காவடி எடுத்தல், திருமண் இடுதல், திருநீறு , சந்தனம், குங்குமம்அணிதல், திருத்துழாய்(துளசி), வில்வம், பயன்படுத்துதல் போன்ற ஆன்மீக செயல்பாடுகள் அனைத்தும் உடலும் ,உள்ளமும் நலம்பெற அமைந்துள்ளன. ஆலய வழிபாட்டு முறைகளில் தலைசிறந்ததாகப் புனித தீர்த்தம் வழங்குதல் அமைந்துள்ளது.

வைணவ திருத்தலங்களில் வழங்கும் "துளசி தீர்த்தம்" இரத்தத்தை சுத்தம் செய்வதுடன், உடலில் பிராணசக்தி மற்றும் நோயெதிர்ப்பு சக்தியை அதிகரித்து உடலை வலுப்படுத்துகின்றது. துளசி தீர்த்தம் தொடர்ந்து அருந்தி வருபவர்களுக்கு கேன்சர் எனப்படும் புற்று நோய் வராது என்பது மருத்துவ உண்மையாகும். சைவத்திருத்தலங்களில் வழங்கும் "வில்வ தீர்த்தம்" குன்மம், வயிற்றுக் கடுப்பு, மேகவாயு, போன்றவைகளைப் போக்குகின்றது. அல்சர் எனப்படும் குடல்ப் புண்ணையும் போக்குகின்றது. ஆலயங்களில் வழங்கப்படும் மேற்கண்ட இரண்டு தீர்த்தங்களும் முறைப்படி தயார் செய்தால் இம்மருத்துவ குணங்கள் நிச்சயம் உண்டு.

நாம் வீட்டிலேயே செய்து உண்டு பயன்பெறக்கூடிய ஒரு புனித தீர்த்தம் முறையை இப்போது பார்ப்போம். இப்புனித தீர்த்தம் காய கற்ப சஞ்சீவியைப் போல பற்பல நோய்களை நீக்கி நல்வாழ்வு அளிக்கும் குணம் கொண்டது. புனித தீர்த்தம் 1 - ஏலம், 2 - இலவங்கம், 3 - வால்மிளகு, 4 - ஜாதிப்பத்திரி, 5 - பச்சைக் கற்பூரம் இவைகளில் முதல் நான்கும் வகைக்கு ஒரு பங்கும், பச்சைக் கற்பூரம் கால் பங்கு சேர்க்கவும். முதல் நான்கு பொருள்களையும் உலர்த்தி இடித்து பொடித்துக்கொள்ளவும். பிறகு பச்சைக் கற்பூரத்தையும் பொடித்து இதனுடன் கலந்து கொள்ளவும். இதனை பாட்டலில் பதனம் செய்து பூஜை அறையில் வைக்கவும். இந்த தீர்த்தப் பொடியை திரிகடி [மூன்று விரல் அளவு] அளவு எடுத்து ஒரு தாமிர தம்ளரில் தண்ணீரில் கலந்து முதல் நாள் இரவு வைத்து மறு நாள் காலை வெறும் வயிற்றில் பூஜை முடித்தவுடன் அருந்த சகல நோய்களும் எளிதில் நீங்கி உடல் பலம் பெறும். இதனுடன் சைவ வழிபாட்டில் உள்ளவர்கள் வில்வம் சேர்த்து அருந்தலாம்.

வைணவ வழி பாட்டில் உள்ளவர்கள் துளசி சேர்த்து அருந்தலாம். இருதயம், இரைப்பை பலம் பெரும்,கண்கள் பற்றிய நோய் யாவும் நீங்கும், நரம்புத்தளர்ச்சி, சளி, சுவாசகாசம் நீங்கும், இரத்தம் சுத்தியாகும், பித்த ரோகங்கள், வாந்தி, தலைசுற்றல், மயக்கம், வாய்க்கசப்பு, மூச்சடைப்பு, வயிற்று வலி, கழிச்சல், மார்புவலி, மாரடைப்பு, போன்றவைகள் நீங்கும். இரத்தம் பெருகும் . இது உடலைப் பற்றிய நோய்களை நீக்கும் வல்லமை கொண்ட சஞ்சீவி மருந்து முறையாகும். இது அனுபவத்தில் கை கண்ட அரிய முறையாகும்.


Source:Saraswathi Thyagarajan

 

[P.J.]

சனியை ஏமாற்றிய விநாயகர்

நவக்கிரகங்களில் சனி போல் கொடுப்பவரும் கிடையாது. கெடுப்பவரும் கிடையாது. மனித வாழ்வில மூன்று முறை ஏழரை நாட்டுச்சனி என்று அழைக்கப்படும் ஏழரை ஆண்டு சனி தசை வரும். மனிதர்களுக்கு ஏழரை ஆண்டு என்பது போல் சனி தசை தேவர்களுக்கு ஏழரை மாதம், கடவுள்களுக்கு ஏழரை நாள்.

கடவுள்களையும் விட்டு வைப்பதில்லை சனீஸ்வர பகவான். அவர் விநாயகரை பிடிக்க வேண்டிய காலம் வந்தது. விநாயகரை பிடிக்க வந்தார் சனீஸ்வரன். விநாயகரை வந்து வேண்டினார் சனீஸ்வரன். விநாயகப் பெருமானே என் கடமைப்படி நான் உங்களைஏழரை நாட்கள் பிடித்திருக்க வேண்டிய காலம் இது. அதற்கான பலன்களையும் நீங்கள்அனுபவிக்க வேண்டும். என் கடமைையைச் செய்ய நீங்கள் அனுமதிக்க வேண்டும்என்றார். விநாயகர் மறுக்கவில்லை. நீங்கள் உங்கள் கடமையைச் செய்யுங்கள். நான் என்தாயிடம் சென்று நீங்கள் என்னை பிடிக்கவிருப்பதை சொல்லி விட்டு வருகிறேன்.நீங்கள் நாளை என்னை வந்து பிடித்துக் கொள்ளலாம். என் முதுகில் இன்று போய்நாளை வருகிறேன் என்று எழுதிவிட்டுச் செல்லுங்கள் என்று கூறினார்.

சனீஸ்வரனும் விநாயகர் முதுகில் இன்று போய் நாளை வருகிறேன் என்று எழுதிவிட்டுச் சென்று விட்டார். மறுநாள் தான் கூறியபடியே சனீஸ்வரன் வந்தார். என் முதுகில் என்னஎழுதியிருக்கிறீர்கள் படியுங்கள் என்றார் விநாயகர். இன்று போய் நாளைவருகிறேன் என்று முதல் நாள் தான் எழுதியதையே படித்தார். சனீஸ்வரரே நீங்கள் சொன்னை சொல்லை காப்பாற்றுவீர்கள் சொன்னபடியே நடந்துகொள்வீர்கள். நீங்கள் தான் இப்போது இன்று போய் நாளை வருகிறேன் என்றுகூறினீர்கள். இன்று போய் நாளை வாருங்கள் என்று அவரை அனுப்பி வைத்தார்.

மறுநாள் வந்தார். சனீஸ்வரர். முதல் நாள் கதையே அன்றும் தொடர்ந்தது. ஏழாவதுநாள் சனீஸ்வரன் இன்று போய் நாளை வருகிறேன் என்று படிதத்தும், விநாயகர்நீங்கள் எழுதியதை நீங்களே அழித்துவிட்டு நாளை வாருங்கள் என்றார். சனீஸ்வரனுக்கு ஒரே சந்தோஷம். நாளை விநாயகரை பிடித்துவிடலாம் என்றுமகிழ்ந்தார்.

அவர் மனதில் நினைத்ததை புரிந்து கொண்ட விநாயகர். சனீஸ்வரரேநீங்கள் கூறிய 7 நாட்கள் இன்றோடு முடிந்துவிட்டது. நாளை நீங்கள் என்னை பிடிக்கமுடியாது என்று கூறினார். சனீஸ்வரன் தோல்வியுடன் .திரும்பினார்.

சனீஸ்வரனையே ஏமாற்றியவர் விநாயகர்.விநாயகரை பிரார்த்திப்போரை சனி தசையும் எந்த பாதிப்பையும் ஏற்படுத்தாது.

Read more at: ????? ???????? ????????- ganesha sani - Oneindia Tamil

 

[P.J.]

சம்மணமிட்டு அமர்ந்து சாப்பிடுவது.

இந்த செய்தி பல பேருக்கு தெரிந்திருக்கும் .தெரியாதோர்க்கு, தமிழக கலாச்சாரங்களில் முக்கியமானது சம்மணமிட்டு அமர்ந்து சாப்பிடுவது. இப்போதெல்லாம் டைனிங் டேபிள் வீட்டுக்கு வாங்குவது ஒரு அத்தியாவசிய தேவை போல் ஆகிவிட்டது. விருந்தினர்களை அதில் உட்காரவைத்து பரிமாறுவதுதான் நாகரீகம் சௌகரியம் என ஆகிவிட்டது . முன்பெல்லாம் வாழை இலையில் தரையில் பரிமாறுவதுதான் கெளரவம்..ஆனால் இப்போது டைனிங் டேபிள்….இது சரியா தவறா ?!! முதலில் முன்னோர்கள் இப்படி சம்மணமிட்டு சாப்பிட்டதின் நோக்கமென்ன? சாப்பிடும் பொழுதாவது நாம் காலை மடக்கி அமர்ந்து தான் சாப்பிட வேண்டும். சாப்பிடும் பொழுது காலைத்தொங்க வைத்து அமர்வதனால் ரத்த ஓட்டம் வயிற்றுப் பகுதிக்குச் செல்லாமல் காலுக்கே அதிகமாகச் செல்கிறது.
எனவே ஜீரணம் தாமதமாகிறது. காலை மடக்கி சுக ஆசனத்தில் அமர்ந்து சாப்பிட்டால் சாப்பிட, சாப்பிட, சாப்பாடு ஜீரணமாகிவிடும். ஏனென்றால் கீழே ரத்த ஓட்டம் செல்லாமல் முழு சக்தியும் வயிற்றுப் பகுதிக்குச் செல்லும் பொழுது நமக்கு ஜீரணம் நன்றாக நடைபெறுகிறது.எனவே தான் சம்மணமிட்டு அமர்ந்து சாப்பிடும் படி வலியுறுத்த பட்டது.


????????? ? Supeedsam ? Tamil News - ??????? ??????????? ?????????????

 

[P.J.]

மரணத்திற்கு பின் நடப்பது என்ன?: அமெரிக்க செவிலியர் எழுதிய புத்தகத்தில் சுவாரஸ்ய தகவல்

மரணம் குறித்த பயம் சரியானது தானா? மரண அனுபவங்கள் எப்படி இருக்கும்? இது குறித்து அமெரிக்காவை சேர்ந்த ஒரு செவிலியர் ஒருவர் தான் பார்த்த மரணங்கள் குறித்து வெளியிட்டிருக்கும் அனுபவங்கள் குறித்து ஒரு புதிய புத்தகம் எழுதி உள்ளார்.

மனிதனில் மரணம் மற்றும் இறுதி தீர்ப்பு நாட்கள் மற்றும் அப்போது நிகழ இருக்கும் செயல்கள் குறித்து பல மத நூல்களில் காணப்படுகின்றன. ஆனால் மரணம் எவ்வாறு இருக்கும் அதற்கு பிறகு என்ன நடக்கும் என்பது குறித்து அனுபவப்பூர்வமான தகவல்களோ குறிப்புகளோ எந்த நூல்களிலும் விரிவாக எழுதப்படவில்லை.

அமெரிக்க செவிலியர் எழுதிய புத்தகத்தில் கூறி இருப்பதாவது:-

சிகிச்சை பெற்று வரும் நோயாளிகள் குணம் அடைந்து வரும் போது நான் ஒரு செவிலியர் என்ற முறையில் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைவேன். நான் எனது பணியின் போது மரண நிலையில் என்ன நடக்கும் என்பதை அறிந்து கொள்ளும் வகையில் ஒரு நிகழ்ச்சியை சந்தித்தேன். டாம் கென்னார்ட் எனும் 60 வயது புற்று நோயாளி அறுவை சிகிச்சை முடித்து தீவிர சிகிச்சை பிரிவில் அனுமதிக்கப்பட்டிருந்தார். சில வாரங்கள் தீவிர சிகிச்சை பிரிவில் இருந்த அவர் படுக்கையில் இருந்து எழுந்து நாற்காலியில் அமரும் அளவிற்கு குணம் பெற்று இருந்தார்.

இந்த நிலையில் திடீரென அவர் நினைவிழந்து விழுந்தார். அவரது உடல் குளிர்ந்தது. எனது எந்த ஒரு கேள்விக்கும் அவர் பதில் சொல்லவில்லை. நான் அவரது கைவிரல் நகங்களில் பேனா முனையினால் குத்தி வலி உணர்வை ஏற்படுத்திய போதிலும் அவரது உடல் சிறிதும் அசையவில்லை. வெகுவேகமாக அவரது தோல் ஈரம் ஆனது, அவரது ஆக்சிஜன் அளவு குறைந்து இரத்த அழுத்தம் சரிந்தது. அவரது நிலைமை மிகவும் மோசமான கட்டத்தை அடைந்ததற்கு தெளிவான அடையாளங்கள் தெரிய ஆரம்பித்தன. நான் உடனடியாக அவருக்கு கூடுதல் ஆக்சிஜன் கொடுத்தபின், தீவிர சிகிச்சை பிரிவில் உள்ள மற்ற செவிலியர்கள் உதவியுடன் அவரது படுக்கையில் அவரை கிடத்தினோம்.

மருத்துவருக்கு தகவல் கொடுத்த பின்பு மருத்துவரும் மேலும் ஒரு மருத்துவ நிபுணரும் அங்கு வரும் வரையிலும் டாம் முற்றிலும் நினைவு இழந்த நிலையில் தான் இருந்தார். அடுத்த மூன்று மணி நேரத்திற்கு டாமிற்கு நினைவு திரும்பவில்லை.

பின்னர் நினைவு திரும்பிய டாம் நினைவிழந்து கிடந்த அந்த மூன்று மணி நேரத்தில் அவருக்கு நேர்ந்ததாக கூறிய அனுபவங்களை கேட்ட போது நான் மிகுந்த ஆச்சரியம் அடைந்தேன். அவர் மூன்று மணி நேரத்திற்குள் வேறு ஒரு உலகிற்கு பயணம் சென்று வந்ததாக தெரிவித்தார். முதலில் படுக்கையில் இருந்து மிதந்து எழுந்து அறையின் உச்சிக்கு சென்றதாகவும் அங்கிருந்து தனது உடல் படுக்கையின் மேல் கிடந்ததைக் கண்டதாகவும் அது ஒரு அழகான, அமைதியான, வலியில்லாத அனுபவமாக இருந்ததாகவும் தெரிவித்தார். அடுத்த நொடியே மருத்துவமனையின் அறையில் இருந்து மறைந்து இளஞ்சிவப்பு நிற அறை ஒன்றில் நுழைந்ததாக அவர் தெரிவித்தார்.

அங்கு ஒழுங்கற்ற கருமையான முடியும் அழகான கண்களையும் கொண்ட ஒருவரை கண்டதாகவும் அவர் அருகில் அவரது தந்தை நின்றிருந்ததாகவும் தெரிவித்தார். டாம் தனது உணர்வுகளால் தனது தந்தையுடன் பேசியதாகவும் அதன் பின் ஏதோ ஒன்று அவரை தொட்டதை உணர்ந்ததாகவும் கூறினார். அடுத்த கணமே மருத்துவமனை அறையின் உச்சிக்கு திரும்பியதாகவும் அங்கிருந்து என்னையும் மருத்துவரையும் கண்டதாகவும் கூறினார்.

அப்போது நான் லாலிபாப் வடிவிலான ஒரு கருவியைக் கொண்டு அவரது வாய் பகுதியை சுத்தம் செய்து கொண்டிருந்ததாக பின்னர் அவர் தெரிவித்தார். மேலும் அறையின் திரைச்சீலை அருகில் ஒரு பெண்ணை அவர் கண்டதாகவும் அப்பெண் அவரது நாடித்துடிப்பை சோதனை செய்து கொண்டு இருந்ததாகவும் தெரிவித்தார்.

டாம் நினைவிழுந்து படுக்கையில் இருந்த அந்த தருணங்களில் நடந்ததாக கூறிய அனைத்தும் நூறு சதவீதம் சரியாக இருந்தது. அச்சமயத்தில் நான் ஈரமான அவரது வாய் பகுதியை துடைத்துக்கொண்டு இருந்தேன். திரைசீலையின் அருகில் மருத்துவ நிபுணரும் பிசியோதெரபி மருத்துவரும் நின்றிருந்தனர். இவை அனைத்தும் நடந்தேரிய அந்த நேரத்தில் ஒழுங்கற்ற கருமையான முடியும் அழகான கண்களுடனும் கூடிய அந்த ஒருவர் அவரை திரும்ப போக சொன்னதாகவும் அதன் பின் அவர் மிதந்து வந்து அவரது உடலுக்கு திரும்பியதாகவும் டாம் கூறினார்.

மேற்கண்ட இந்த அனுபவங்கள் உட்பட மேலும் பலரது மரண அனுபவங்களை செவிலியர் தனது புத்தகத்தில் விவரித்துள்ளார்.

??????????? ???? ??????? ?????: ???????? ????????? ?????? ???????????? ???????? ????? || What happens after death Interesting information on the book by the American Nurse

 

[P.J.]

பூஜைக்கு எது அவசியம்.?

மகா பாரதத்தில் ஒரு கதை வரும்.



அர்ஜுனனுக்கு தான்தான்
பெரிய சிவ பக்தன் என்ற கர்வம்.



ஒருநாள் அவன் கண்ணனுடன்
கைலாயத்தை நோக்கி நடந்து
போய்க்கொண்டிருந்தபோது
சிவ கணங்கள் மலை மலையாய் பூக்களை
அள்ளிக் கொண்டு ஒரு இடத்தில
கொட்டிக்கொண்டிருந்ததை கண்டான்.

அதைக் கண்ட அர்ஜுனன் யார்
இவ்வளவு மலர்களை சிவபெருமானுக்கு
அர்ச்சிக்கிறார்கள் என்று
அவர்களிடம் கேட்டான்.



யாரோ பூலோகத்தில் பீமனாம்
அவன் செய்யும் பூஜையில்தான்
இவ்வளவு மலர்கள் குவிகின்றன ,

இன்னும் நிறைய குவிந்துள்ளதை
அப்புறப்படுத்தவேண்டும் ,
உங்களிடம் பேசக்கூட நேரமில்லை
நாங்கள் வருகிறோம். என்று
அவன் பதிலுக்குக் கூட
காத்திராமல் சென்றுவிட்டனர்.

அவனுக்கு தெரிந்து பீமன் என்றும்
சிவ பூஜை செய்து பார்த்ததே கிடையாது.

வயிறு முட்டத் தின்றுவிட்டு
உறங்குவதைத்தான் பார்த்திருக்கிறான். அர்ஜுனன்.

உடனே அவன் கண்ணனை
இது எப்படி சாத்தியம் என்று கேட்டான்.



அது மிக எளிது.

பீமன் மனதினாலேயே இந்த அகிலத்தில்
பூக்கும் அத்தனை மலர்களையும்
சிவனுக்கு அர்ப்பணித்துவிடுகிறான்.



அவை முழுவதும் சிவனின்
திருவடிகளில் போய்
விழுந்துவிடுகின்றன என்றான்

அத்துடன் அர்ஜுனன் கர்வம் அகன்றது.

இறைவனை பூஜிக்கும்போது
அர்ப்பணிப்புத்தான் முக்கியமே அன்றி.
கர்வம் கொள்ளுதல் கூடாது
என்பதை உணர்ந்தான்..


https://groups.google.com/forum/#!topic/amrithavahini/Up_yVwOMMlg

 

[P.J.]

27 நட்சத்திரங்களுக்கு உரிய அதிர்ஷ்டம் தரும் தெய்வங்கள் பற்றி ஜோதிடத்தில் கூறப்பட்டுள்ளதாவது :


அஸ்வினி - ஸ்ரீ சரஸ்வதி தேவி

ரணி - ஸ்ரீ துர்கா தேவி (அஸ்ட புஜம்)

கார்த்திகை - ஸ்ரீ சரஹணபவன் (முருகப் பெருமான்)

ரோகிணி - ஸ்ரீ கிருஷ்ணன். (விஷ்ணு)

மிருகசீரிடம் - ஸ்ரீ சந்திர சூடேஸ்வர் (சிவ பெருமான்)

திருவாதிரை - ஸ்ரீ சிவபெருமான்

புனர்பூசம் - ஸ்ரீ ராமர் (விஷ்ணு)

பூசம் - ஸ்ரீ தட்சிணாமூர்த்தி (சிவபெருமான்)

ஆயில்யம் - ஸ்ரீ ஆதிசேசன் (நாகம்மாள்)

மகம் - ஸ்ரீ சூரிய பகவான் (சூரிய நாராயணர்)

பூரம் - ஸ்ரீ ஆண்டாள் தேவி

உத்திரம் - ஸ்ரீ மகாலக்மி தேவி

ஹஸ்தம் - ஸ்ரீ காயத்திரி தேவி

சித்திரை - ஸ்ரீ சக்கரத்தாழ்வார்

சுவாதி - ஸ்ரீ நரசிம்மமூர்த்தி

விசாகம் - ஸ்ரீ முருகப் பெருமான்

அனுசம் - ஸ்ரீ லக்ஷ்மி நாரயணர்

கேட்டை - ஸ்ரீ வராஹ பெருமாள் (ஹயக்கிரீவர்)

மூலம் - ஸ்ரீ ஆஞ்சனேயர்

பூராடம் - ஸ்ரீ ஜம்புகேஸ்வரர் (சிவபெருமான்)

உத்திராடம் - ஸ்ரீ வினாயகப் பெருமான்

திருவோணம் - ஸ்ரீ ஹயக்கிரீவர் (விஷ்ணு)

அவிட்டம் - ஸ்ரீ அனந்த சயனப் பெருமாள் (விஷ்ணு)

சதயம் - ஸ்ரீ மிருத்யுஞ்ஜேஸ்வரர் (சிவபெருமான்)

பூரட்டாதி - ஸ்ரீ ஏகபாதர் (சிவபெருமான்)

உத்திரட்டாதி - ஸ்ரீ மகா ஈஸ்வரர் (சிவபெருமான்)

ரேவதி - ஸ்ரீ அரங்கநாதன்

அந்தந்த நட்சத்திரக்கு உரியவர்கள் தங்களுக்குரிய தெய்வங்களை வணங்கி வாழ்வில் எல்லா நலமும் வளமும் பெறலாம் என ஜாதகபுராணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

27 ???????????????? - ?????????? ????? ???????????? !- nakshatra gods 27 - Oneindia Tamil

 

[P.J.]

சொல்லுங்க தெரிங்சுக்கிறோம்!

1. ராமானுஜரின் இயற்பெயர்.......
இளையனார்

2. ராமானுஜர் மீது "யதிராஜ வைபவம்' என்ற நூலை படைத்தவர்.......
வடுகநம்பி

3. "திருமாலை' என்னும் நூலைப் பாடிய ஆழ்வார்......
தொண்டரடிப் பொடியாழ்வார்

4. துளசிதாசர் எழுதிய ராமாயணம்.....
ராமசரித மானஸ்

5. துளசி ராமாயணத்தை தமிழில் மொழிபெயர்த்தவர்....
தஞ்சை டி.எஸ். கோதண்டராமன்

6. கூடுவிட்டு கூடு பாயும் வித்தையை ..... என்பர்.
பிராகாமியம்

7. சிவமூர்த்தங்களில் கருணாமூர்த்தியாக திகழ்பவர்....
சோமாஸ்கந்தர்

8. மதுரையில் சித்தராக எழுந்தருளிய சிவன்......
சுந்தரானந்தர்

9. ஆலமர் செல்வன் என்று போற்றப்படுபவர்.......
தட்சிணாமூர்த்தி

10. ஸ்ரீரங்கம் பெரிய கோபுரத்தை கட்டியவர்...
அகோபிலம் 44வது பட்டம் அழகிய சிங்கர்.





Aanmeegam | Aanmeegam News | Aanmeegam Malar | Aanmeegam Stories | SPIRITUAL Stories | SPIRITUAL News | SPIRITUAL Thoughts

 

[P.J.]

அர்ச்சகர் அளித்த விபூதியை பூசிக் கொண்ட பின், மீதியை கோயில் தூணில் வைப்பது சரிதானா?

கூடாது. பூசிக் கொண்டது போக, மீதி விபூதியை வீட்டுக்கு எடுத்துச் சென்று அங்கிருப்பவர்களுக்கு கொடுப்பது அல்லது வீட்டில் வீபூதிக் கிண்ணத்தில் சேமிப்பது தான் சரியானது. தூணில் போடுவதால் கோயிலின் தூய்மையும், அழகும் பாதிக்கப்படுகின்றன. இதை சரிப்படுத்தவே, நிர்வாகமும் கோயிலில் ஆங்காங்கே கிண்ணம் வைத்து மீதியை போட்டு வைக்க ஏற்பாடு செய்திருக்கிறார்கள். இதையும் மீறி தூணில் இட்டுச் செல்வது சரியல்ல. இனியாவது மாற்றுங்கள்.

சி. சசிகலா, மயிலாப்பூர்

Aanmeegam | Aanmeegam News | Aanmeegam Malar | Aanmeegam Stories | SPIRITUAL Stories | SPIRITUAL News | SPIRITUAL Thoughts

 

[P.J.]

பன்னிரண்டு லக்னங்களுக்கும் யோகம் தரும் கோயில்கள்

மேஷ லக்னம்

கிரகங்களால் ஏற்படக் கூடிய யோகப் பலன்களை முழுமையாக பெறுவதற்கும், அதிர்ஷ்டமான வாழ்க்கை வாழ்வதற்கும் நீங்கள் செல்ல வேண் டியது திருச்சி மலைக் கோட்டை யிலுள்ள தாயுமானவசுவாமி ஆலயமாகும். அத்தலத்தில் உறையும் தாயுமானவ சுவாமி யையும் மட்டுவார்குழலி அம்மையையும் தரிசித்து வாருங்கள். இத்தலம் திருச்சியின் நகர மையத்திலேயே உள்ளது.

ரிஷப லக்னம்

உங்களுக்கு நல்ல நேரமோ கெட்ட நேரமோ எது நடந்தாலும் நன்மை விளையச் செய்வது என்பது இறைவன் கைகளில்தான் உள்ளது. அதிலும் இயல்பாகவே சுகவாசியான நீங்கள் இன்னும் சுகமான வாழ்க்கையை வாழ வேண்டுமெனில் திட்டக்குடி எனும் தலத்திலுள்ள சுகாசனப் பெரு மாளையும், வேதவல்லித் தாயாரையும் முடிந்தபோதெல்லாம் தரிசியுங்கள். சென்னை - திருச்சி நெடுஞ்சாலையில் அமைந்துள்ள தொழுதூரிலிருந்து 13 கி.மீ., விருத்தாசலத்திலிருந்து 32 கி.மீ.

மிதுன லக்னம்

எல்லாவற்றையும் தாண்டி கிரகங்களை சரி செய்யும் ஆற்றலும், திறனும் இறைவனிடமே இருப்பதால் இறுதியில் கிரகங்கள் இறைவனிடமே சரணடைகின்றன. எனவே, நம்மால் ஆன பரிகாரங்களை செய்து கொண்டிருக்கும்போதே இறைவனின் பாதங்களை நினைத்து சரணடைவோம். அப்படிப்பட்ட தலமாக நீங்கள் செல்ல வேண்டியது திருத்தங்கல் ஆகும். இத்தலத்திலுள்ள நின்ற நாராயணப் பெருமாளையும், செங்கமலத் தாயாரையும் தரிசித்து வாருங்கள். இத்தலம் சிவகாசி - ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர் பாதையில் அமைந்துள்ளது.

கடக லக்னம்

கிரகங்களால் ஏற்படக் கூடிய யோகப் பலன்களை முழுமையாக பெறுவதற்கும், அதிர்ஷ்டமான வாழ்க்கை அமைவதற்கும் நீங்கள் செல்ல வேண்டிய ஆலயம், அம்மன்குடி ஆகும். இத்தலத்திலுள்ள அஷ்டபுஜ துர்க்கையை தரிசியுங்கள். துர்க்கையே, தான் மகிஷனை சம்ஹாரம் செய்த பாவம் போக்க இங்கே சிவலிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்ததாக புராணங்கள் கூறுகின்றன. இத்தலம் கும்பகோணத்திலிருந்து 14 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. கும்பகோணம் - உப்பிலியப்பன் கோயில் - அய்யாவாடி வழியாக அம்மன்குடிக்கு பேருந்துகள் செல்கின்றன. ஆடுதுறையிலிருந்து தனி வாகனம் மூலமாகவும் இக்கோயிலை அடையலாம்.

சிம்ம லக்னம்

உங்கள் லக்னத்தை இயக்கும் மூன்று கிரகங்களால் ஏற்படக் கூடிய யோகப் பலன்களை முழுமையாக பெறுவதற்கும், அதிர்ஷ்டமான வாழ்க்கையைப் பெறுவதற்கும் நீங்கள் செல்ல வேண்டிய ஆலயம், பழநி முருகன் கோயில். அக்கோயிலுக்குச் சென்று ராஜ அலங்கார முருகனை மறக்காது தரிசியுங்கள். அல்லது வீட்டில் ராஜ அலங்கார முருகனின் படத்தை வாங்கி வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.

கன்னி லக்னம்

பெருமாள் பள்ளி கொண்ட கோலத்தில் அருளும் தலத்தை தரிசிக்கும்போது நிச்சயம் உங்கள் வாழ்வில் நல்ல மாற்றம் உண்டாகும். அதிலும் கடற்கரையோரம் அருளும் பெருமாளாக இருப்பின் நற்பலன்கள் அதிகரிக்கும். புண்டரீக முனிவரின் பக்தியை மெச்சி மாமல்லபுரத்தில் பெருமாள் பள்ளிகொண்ட கோலத்தில் சேவை சாதித்தார். புண்டரீக முனிவரும் எம்பெருமானின் பாதத்தின் அருகே அமரும் பாக்கியம் பெற்றார். இவ்வாறு சயனத் திருக்கோலத்தில் காட்சி தந்தமையால் பெருமாள், ஸ்தலசயனப் பெருமாள் ஆனார். சென்னைக்கு அருகே உள்ள மாமல்லபுரத்தில் அமைந் துள்ளது இக்கோயில்.

துலா லக்னம்

எந்த கிரகங்கள் எங்கு இருந்தாலும் சரி, தெய்வ சக்தியை அடிபணியுங்கள். அதிலும் புதனை பலப்படுத்தும் அம்சமாகவே உள்ள பெருமாளை எப்போதும் வணங்குங்கள். குறிப்பாக காஞ்சிபுரத்திலுள்ள நூற்றியெட்டு திவ்ய தேசங்களில் ஒன்றான பச்சை வண்ணப் பெருமாளை அவ்வப்போது தரிசித்துவிட்டு வாருங்கள். பச்சை வண்ணப் பெருமாளின் அருளால் புதன் பிரமாண்டமான வாழ்வைத் தருவார்.

விருச்சிக லக்னம்

கிரகங்கள் எப்படியிருந்தாலும் பிராப்தம் எனும் முன்வினைப் பயனை மாற்றியமைக்கும் சக்தி தெய்வத்திற்குத்தான் உண்டு. எனவே, உங்களின் வாழ்க்கை யோகமாக மாற நீங்கள் தில்லை ஸ்தானம் என்றழைக்கப்படும் திருநெய்த்தானம் தலத்திற்குச் சென்று வாருங்கள். அத்தலத்தில் அருளும் நெய்யாடியப்பரையும், பாலாம்பிகையையும் தரிசித்து வாருங்கள். இத்தலம் தஞ்சாவூர், திருவையாறுக்கு அருகேயுள்ளது.

தனுசு லக்னம்

கிரகங்களால் ஏற்படக் கூடிய யோகப் பலன்களை முழுமையாக பெறுவதற்கும், அதிர்ஷ்டமான வாழ்க்கை வாழ்வதற்கும் நீங்கள் செல்ல வேண்டிய தலம் வில்வாரணி முருகன் கோயிலாகும். சகல நட்சத்திரங்களுக்கும் இவர் அருள்பாலிப்பதாக புராண ஐதீகம் நிலவுகிறது. நட்சத்திரங்கள் பூஜிக்கும் நாயகனாக இந்த முருகன் விளங்குகிறார். கருவறையில் நாகாபரணத்துடன் முருகப் பெருமானும், சுயம்பு வடிவமான சிவபெருமானும் ஒரு சேர காட்சி தருகின்றனர். இத்தலம் திருவண்ணாமலை வேலூர் சாலையில் கலசப்பாக்கத்திலிருந்து 6 கி.மீ. தொலைவிலும், போளூரிலிருந்து 12 கி.மீ. தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது.

மகர லக்னம்

கிரகங்களின் முத்தான நன்மைகள் காலத்தே கிடைத்திட இந்த கிரகங்களை இயக்கும் சக்தியான இறைவனை நாடிச் செல்லுங்கள். அத்தகைய ஒரு தலம், திருநின்றவூர். தாயாரின் பூரண அனுக்கிரகமும், பெருமாளின் பொங்கும் அருளும் நிறைந்த தலம் இது. இத்தலத்தில் கருணையே சொரூபமாக தாயார், ‘என்னைப் பெற்ற தாயே’ என்கிற திருநாமத்தோடு அருள்கிறாள். சுதாவல்லி என்கிற திருநாமமும் உண்டு. பெருமாள், பக்தவச்சலன். இத் தலம் திருவள்ளூருக்கு அருகேயுள்ளது. சென்னையிலிருந்து சென்று வர பேருந்து மற்றும் ரயில் வசதி உண்டு.

கும்ப லக்னம்

உங்களை சுக்கிரன், புதன், சனி போன்ற கிரகங்கள் வழி நடத்துவதால் மறக்காமல் பெருமாள் கோயிலுக்குச் சென்று வழிபடுவதும் உரிய வழிபாட் டை மேற்கொள்வதும் நல்லதாகும். அதனால் திருப்பதி பெருமாளான வெங்கடாஜல பதியை வருடத்திற்கு ஒருமுறையேனும் தரிசித்து வாருங்கள். வீட்டில் பெரிய அலர்மேல் மங்கைத் தாயார்-திருப்பதி ஸ்ரீநிவாசப் பெருமாள் படத்தை வாங்கி வைத்து வணங்குங்கள்..

மீன லக்னம்

உங்களின் சொந்த ஜாதகத்தில் எத்தனைதான் கிரகங்கள் பலவீனமாக இருந்தாலும் எல்லாவற்றையும் சரி செய்யும் சக்தி தெய்வத்திற்கு உண்டு. கிரகங்களுக்கு பிரமாண்ட பலத்தை அளிப்பவையே தெய்வங்கள்தான். எனவே, உங்களின் யோகாதிபதிகள் பூரண பலன்களை கொடுக்க நீங்கள் செல்ல வேண்டிய தலம் குறுக்குத்துறை முருகன் கோயிலாகும். இக்கோயில் தாமிரபரணி ஆற்றங்கரையில் மிகவும் ரம்மியமான சூழ்நிலையில் அமைந்துள்ளது. திருநெல்வேலி சந்திப்பு ரயில் நிலையத்தில் இருந்தும், டவுன் ரயில் நிலையத்தில் இருந்தும் 2 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. பஸ், ஆட்டோ வசதி உண்டு.

?????????? ??????????????? ????? ????? ????????? - Kungumam Tamil Weekly Magazine

 

[P.J.]

தானம்

தானம் கொடுப்பது உலகில் உள்ள எதையும் விட சிறந்ததாகும். அதே சமயம் எந்த வகையான தானத்திற்கு என்ன வகையானபலன் கிடைக்கும்?

நெய் தானம் - பினி நீங்கும்

அரிசி தானம் - பாவம் அகலும்

தேங்காய் தானம் - காரிய வெற்றி

ஆடை தானம் - ஆயுள் விருத்தி

தேன் தானம் - புத்திர விருத்தி

அன்னதானம் - ஆண்டவன் அருள்

Read more at: ?????????? ????- dhana - Oneindia Tamil

 

[P.J.]

நந்தி வேறு, ரிஷபம் வேறு .


கோயிலில் சுவாமிக்கு முன்னால் இருக்கும் காளை ( ரிஷப ) வடிவங்களை நந்தி என்கிறோம். நந்தி வேறு, ரிஷபம் வேறு .

அஷ்டபரிவாரங்களில் நந்தி தேவர் கிழக்கிலும், ரிஷபதேவர் மேற்கிலும் இருப்பர்.

' நந்தி ' என்ற பெயர் சிவபெருமானுக்கு உரிய திருநாமமாகும். ' நந்தி நாமம் நமச்சிவாயவே ' என்பர் திருஞானசம்பந்தர். திருமூலர் திருமந்திரம் எடுத்த எடுப்பில், விநாயக வணக்கப்படலான ' ஐந்து கரத்தனை ' எனத் தொடங்கும் பாடலில், ' நந்தி மகன் ' என விநாயகரைக் குறிக்கும்.


நந்தி என்ற சொல்லுக்கு அழிவு அற்றது; குற்றங்கள் இல்லாதது என்று பொருள். இத்தனமைகளுடைய சிவபெருமானே நந்தியாவார்.


க. சந்தானம்

 

[P.J.]

பலி பீடம்

கோயிலில் உள்ள பலி பீடம் என்பது, உயிர் பலி
கொடுக்கப்படும் இடமல்ல. நம் மனதுள் நமக்கு
தெரியாது ஒளிந்திருக்கும் காமம், ஆசை, குரோதம்,
லோபம், மோகம், பேராசை, மத, மாச்சர்யம் எனும்
எட்டு தீய குணங்களையும் பலி கொடுக்க உறுதி
செய்துக்கொள்ளுமிடம்.

வெறுமனே வீழ்ந்து வணங்குவதால் ந‎லன் ஒன்றும்
வந்துவிடாது. வீழ்ந்து வணங்கும்போது தனது கீழான
இயல்புகளெல்லாம் அந்த ‏ இடத்திலே பலி கொடுக்க
வேண்டும். ம‎னிதனிடத்துள்ள கீழ்மையெல்லாம் அங்கு
பலியிட வேண்டும்.மனதின் ஆணவம் பலியிடப்படுகிறது.
மேலான எண்ணங்கள் மட்டும் எஞ்சியிருக்க வேண்டும்.

ஆண்கள் இங்கு தலை, கையிரண்டு, இருசெவிகள்,
இரு முழங்கால், மார்பு, ஆகிய உறுப்புகள் பூமியில்
படும்படி அஷ்டாங்க நமஸ்காரம் செய்ய வேண்டும்.

பெண்கள் தலை, இரண்டு முழங்கால், மார்பு, என
நமஸ்காரம் செய்ய வேண்டும். அவ்வாறு கீழே வீழ்ந்து
வணங்கும் போது வடக்கு பக்கம் தலை வைத்து
வணங்க வேண்டும்.

??? ?????

 

[P.J.]

நாகதோஷம்

ஆண்,பெண் இருவர் ஜாதகங்களிலும், லக்னம், சந்திரன் இருக்கும் இடங்களிலிருந்து 2,4,5,7,8,12-வது இடங்களில், ராகு அல்லது கேது இருப்பது நாகதோஷமாகும்.

லக்னம் அல்லது சந்திரனுக்கு 2-ல் ராகு அல்லது கேது இருப்பது நாகதோஷம். இதனால் கணவன்-மனைவி இடையே சண்டை, சச்சரவு, அல்லது விவாகரத்து உண்டாகலாம்.

லக்னம் அல்லது சந்திரனுக்கு 4-ல் ராகு அல்லது கேது உள்ளதும் நாகதோஷம். இதனால் இருதய சம்பந்தமான நோய், சொத்து விஷயமான தகராறு, மனைவிக்கு நோய், குடும்ப வாழ்க்கையில் அதிருப்தி, முதலிய கஷ்டங்கள் வர வாய்ப்பு உள்ளது.

லக்னம் அல்லது சந்திரனுக்கு 5-ல் ராகு அல்லது கேது இருந்தால் புத்திரபாக்யம் தடைபடக்கூடும். ஆனால் 5-ம் இடம் சுபச்சேர்க்கை பெற்று பலமாக இருப்பின் நாகதோஷம் நிவர்த்தி அடைந்து குழந்தைச் செல்வம் ஏற்படும்.

லக்னம் அல்லது சந்திரனுக்கு 7-ல் ராகு அல்லது கேது நிற்பது களத்திர தோஷம். இதனால் மனைவியின் உடல்நிலை பாதிக்கப்படலாம். தம்பதிகளுக்குள் அடிக்கடி சண்டை சச்சரவு, மனஸ்தாபம், அவநம்பிக்கை ஏற்படக்கூடும். சில தம்பதிகளிடையே பிரிவினை காணப்பட்டால் தோஷம் நிவர்த்தி ஆகும்.

லக்னம்,அல்லது சந்திரனுக்கு 8-வது இடத்தில் ராகு அல்லது கேது இருந்தால் நாகதோஷமாகும். இதனால் விஷக்கடி, நோய், குடும்பத்தில் சண்டை சச்சரவு, பிரிவினை ஏற்பட வாய்ப்புண்டு, ஆனால் 8-வது வீட்டை சுப கிரகம் பார்த்தாலோ அல்லது 8-ம் அதிபதி பலமாக இருந்தாலோ தோஷநிவர்த்தி ஏற்படும்.

லக்னம் அல்லது சந்திரனுக்கு 12-ம் இடத்தில் ராகு அல்லது கேது இருந்தால் நாகதோஷம். இதனால் நோய் தொல்லை, விஷக்கடி ஏற்பட வாய்ப்பு உண்டு. பண விரயமும் ஏற்படும். 12-ம் அதிபதி பலமாக இருந்தால் தோஷ நிவர்த்தி ஏற்படும்.

பாம்பு புற்றை இடித்தாலோ அல்லது பாம்பினை அடித்து கொன்றாலோ நாகதோஷம் ஏற்படும். இதன் காரணமாக விந்து சக்தி நீர்த்துப்போய் குழந்தை தாமதம் அல்லது குழந்தை இல்லாத நிலையும் ஏற்படும்.

நாகப்பிரதிஷ்டம் என்பது ஆண் பாம்பும், பெண் பாம்பும், நாகப்பாம்பும், சாரைப்பாம்பும் இணைவது போன்று கல்லில் வடித்து அரசும், வேம்பும் சேர்ந்திருக்கும் இடத்தில் பிரதிஷ்டை செய்தால் விசேஷம் என்று மனுநீதி என்ற நூலில் கூறப்பட்டிருக்கிறதாம்.

ஆகவே தோஷமுள்ளவர்கள் கீழுள்ள ஆலயங்களில் ஏதாவது ஒன்றில் நாகப்பிரதிஷ்டை செய்தால் தோஷம் நீங்கும் என்று ஜோதிடர்கள் சொல்கின்றனர்.

ராமநாதர்-ராமேஸ்வரம் (ராமநாதபுரம்), முத்தால பரமேஸ்வரியம்மன் -பரமக்குடி (ராமநாதபுரம்), மகுடேஸ்வரர்-கொடுமுடி (ஈரோடு), அனந்தீஷ்வரர்-சிதம்பரம் (கடலூர்), முத்துக்குமரர் -பரங்கிப்பேட்டை (கடலூர்), நாகராஜா சுவாமி -நாகர்கோவில் (கன்னியாகுமரி),குமரக்கோட்ட முருகன்- காஞ்சீபுரம் (காஞ்சீபுரம்).

பச்சைவண்ணப் பெருமாள் -காஞ்சீபுரம் (காஞ்சீபுரம்), பிரசன்ன வெங்கடேசப்பெருமாள்-அமிர்தபுரி (காஞ்சீபுரம்), ஆதிகேசவப்பெருமாள் -ஸ்ரீபெரும்புதூர் (காஞ்சீபுரம்), நஞ்சுண்டேஸ்வரர்- காரமடை(கோவை), திருவேட்டீஸ்வரர்-திருவல்லிக்கேணி (சென்னை),தேனுபுரீஸ்வரர் -மாடம்பாக்கம் (சென்னை), இரவீஸ்வரர் -வியாசர்பாடி (சென்னை).

அருணஜடேசுவரர்-திருப்பனந்தாள் (தஞ்சாவூர்), சுப்பிரமணிய சுவாமி -குமாரவயலூர் (திருச்சி),தொண்டர்கள் நயினார்சுவாமி -திருநெல்வேலி (திருநெல்வேலி), பக்தவச்சலப்பெருமாள்-திருநின்றவூர் (திருவள்ளூர்), சாமாண்டியம்மன்-சாமாண்டிபுரம், கம்பம் (தேனி), விருப்பாச்சி ஆறுமுகநயினார்-தீர்த்ததொட்டி (தேனி).

சிவலோகநாதர்-திருப்புன்கூர் (நாகப்பட்டினம்), நாகநாதசுவாமி -நாகநாதர் சன்னதி (நாகப்பட்டினம்),அர்த்தநாரீஸ்வரர் -திருச்செங்கோடு (நாமக்கல்), அரங்குளநாதர் -திருவரங்குளம்(புதுக்கோட்டை), கல்யாணராமர்-மீமிசல் (புதுக்கோட்டை).

காசிவிஸ்வநாதர்-இரும்பாடி சோழவந்தான் (மதுரை),அய்யனார்சுவாமி -கோச்சடை (மதுரை),செல்லத்தம்மன்,கண்ணகி -சிம்மக்கல்(மதுரை), அங்காளஈசுவரி-மாந்தோப்பு (விருதுநகர்), நாகேஸ்வரசுவாì -பூவரசன்குப்பம் (விழுப்புரம்).

http://www.maalaimalar.com/2012/07/15110450/naga-thosam.html

 

[P.J.]

பிதுர் வழிபாட்டிற்கு உகந்த தை அமாவாசையின் சிறப்பு தெரியுமா?

ஒவ்வொரு அமாவாசையிலும் முன்னோர்களுக்கு தர்ப்பணம் கொடுப்பது சிறந்தது. இருந்தாலும், தை அமாவாசை தினத்தில் பிதுர் தர்ப்பணம் கொடுப்பது மிகவும் சிறப்பு. எனவேதான் உத்தராயணப் புண்ணிய காலத்தில் வரும் தை அமாவாசை பிதுர் வழிபாட்டிற்கு உகந்த நாளாக கருதப்படுகிறது. இந்நாளில் புனிதமான கடற்கரையிலோ, புண்ணிய நதிக்கரையிலோ, தீர்த்தங்களிலோ நீராடி, வேத விற்பன்னர் வழிகாட்டுதலுடன், நீத்தார் வழிபாட்டிற்குரிய பூஜையைச் செய்வது போற்றப்படுகிறது. அக்னி தீர்த்தம் உள்ள கடற்கரையான ராமேஸ்வரம், திருப்புல்லாணி, வேதாரண்யம், கோடியக்கரை, பூம்புகார், திலதர்ப்பணபுரி, திருவெண்காடு, மகாமகத் தீர்த்தக்குளம், காவேரி சங்கமம், ஸ்ரீரங்கம் அம்மா மண்டபம், முக்கொம்பு, திருவையாறு தலத்தில் ஓடும் பஞ்சநதிக்கரை ஆகியவை பிதுர் பூஜைக்குரிய தலங்கள் என்று போற்றப்படுகின்றன. இவையன்றியும் பல தலங்கள் உள்ளன.

தமிழகத்தில் பிதுர் பூஜைக்குரிய இடங்கள் பல இருப்பதுபோல், வட நாட்டில் காசி, பத்ரிநாத், கயா போன்ற இடங்களில் எப்பொழுதும் எந்நாளிலும் பிதுர் பூஜை செய்யலாம். அந்த வகையில் காசியில் மணிகர்ணிகா கட்டம் மிகவும் புகழ்பெற்றுத் திகழ்கிறது. அதேபோல் கேரளாவில் ஐவர் மடம் என்னும் தலம் மிகவும் புகழ் பெற்று விளங்குகிறது. இங்குள்ள மயானத்தில் தினமும் அறுபதிலிருந்து எழுபத்தைந்து சடலங்கள் தகனம் செய்யப்படுகின்றன. இந்த இடம் காசி கங்கைக்கரையோரம் உள்ள மணிகர்ணிகா காட் என்ற இடத்தை நினைவூட்டுகிறது. ஐவர் மடத்தின் அருகில் பாரதப் புழா என்னும் நதி ஓடுகிறது. இந்த நதியில் ஐந்து நதிகள் கலந்து வருவதால் மேன்மேலும் சிறப்புப் பெறுகிறது. இந்த நதிக்கரை அருகில்தான் மயானம் உள்ளது. காசி மணிகர்ணிகா காட் என்னுமிடத்தில் உள்ள மயானத்தில் சடலங்கள் தகனமாகிக் கொண்டேயிருக்கும். வெகுதூரத்திலிருந்து சடலங்களைக் கொண்டு வந்து தகனம் செய்வார்கள். இங்கு சிவன் ஏற்றி வைத்த நெருப்பு இன்றும் கனன்று கொண்டிருக்கிறது. அதிலிருந்து நெருப்பு எடுத்துதான் தகனத்திற்குத் தீமூட்டுவர்.

அதேபோல, ஐவர் மடம் மயானம் பஞ்சபாண்டவர்கள் மோட்சமடைந்த இடம் என்று கருதப்படுவதால், அவர்களது சடலங்கள் இங்கு எரியூட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. (இது குறித்து வேறு கருத்துகளும் உள்ளன) விடியற்காலையிலேயே இந்த மயானம் சுறுசுறுப்படைகிறது. இங்கு காலை ஆறு மணியிலிருந்து மாலை ஆறு மணி வரை மட்டுமே சடலங்கள் எரியூட்டப்பட வேண்டும் என்ற விதி நடைமுறையில் உள்ளதால், வெகுதூரத்திலிருந்தும் வாகனங்களில் குறித்த நேரத்திற்குள் வந்து, சடலத்திற்குச் செய்ய வேண்டிய சடங்குகளை முறைப்படி செய்து எரியூட்டுகிறார்கள். இங்கு மின்சார தகனம் என்பது கிடையாது. (காசியில் மின்சாரத் தகனம் செய்ய வசதி உள்ளது. தொடர்மழையால் விறகுக் கட்டைகளைப் பயன்படுத்த முடியாதபோது மின்சாரத் தகனத்தை மேற்கொள்கிறார்கள்.)

ஒவ்வொரு அமாவாசையிலும் ஐவர் மடத்தில் தர்ப்பணம், நீத்தார் வழிபாடுகள் நடைபெறுகின்றன. குறிப்பாக தை, ஆடி, ஐப்பசி, புரட்டாசி அமாவாசை நாட்களில் இங்கு முன்னோர்களுக்கான வழிபாடுகள் செய்ய கூட்டம் நிரம்பி வழியும். துர்மரணம் அடைந்தவர்களுக்கு இங்கு சிறப்புப்பூஜை, சடங்குகள் செய்தால், அவர்கள் ஆவியாக அலையாமல் சொர்க்கம் செல்லுவார்கள் என்றும் கூறப்படுகிறது. இந்த மயானத்தின் அருகேயுள்ள ஸ்ரீகிருஷ்ணன் கோயிலில் அதற்குரிய பூஜைகள், ஹோமங்கள் செய்து, அந்த ஆத்மாவைச் சாந்தப்படுத்தி மேலுலகத்திற்குச் செல்ல வழிசெய்கிறார்கள். பொதுவாக அமாவாசை நாட்களில் முன்னோர்களுக்கான வழிபாட்டினைச் செய்வதுடன், அன்னதானமும் செய்தால் தடைப்பட்ட காரியங்கள் நிறைவேறும். குடும்பத்தில் சுபிட்சம் நிறைந்து காணப்படும். அதில் தை அமாவாசை மேலும் சிறப்புமிக்கது!

Significance of the Thai Amavasya | ?????? ????????????? ????? ?? ??????????? ??????? ?????????

 

[P.J.]

PARIJATHAM

It is of divine origin and yet with the first ray of the sun it drops from the branches. Even then it holds the distinction of being the only one that can be picked from the earth and offered to Gods. Probably that is why apart from the romance, it is of great medicinal value.



Considered to be a divine tree, Parijat is not without its share of tales of its romantic origin. Close to the heart of the lovers that of a princess “Parijataka”, who was in love with the sun. She tried a lot to win the heart of Sun, but when he rejected her she committed suicide and a tree sprung from her ashes. Unable to stand the sight of the lover, the tree flowers only at night and sheds them like tear drops before the sun rises.

That is how they are, even today!




“Parijat” is also known as ‘Harsinghar’ in Hindi and ‘Shefali’ in Bengali. It bears the botanical name of Nycatanthes Arbortristis. Nyctanthes which means ‘night flowering’ and Arbortristis means ‘The sad tree’ or ‘The tree of sorrow’ as in the early morning when it has dropped its flowers, the tree appears to look sad. Flower lovers wake up in the early morning to collect them and generally place them in a flat dish to make their rooms fresh and fragrant.




Parijat flower have four to eight petals arranged above a vibrant orange tube in a pinwheel pattern. These highly fragrant flowers open at night spreading their fragrance in the surrounding area with an intensely sweet floral aroma. Just as the dawn breaks, they drop one by one, forming a carpet of snow-white petals, an enchanting sight that can take anyone’s breath. These flowers blossom between August to December.



In India, Parijat grows in the outer Himalayas at the height of about 1400 meters, and are found in tracts of Jammu & Kashmir, Nepal to East of Assam, Bengal, Tripura extended through the Central region up to Godavari in the South. Besides India, they are found in Thailand, Indonesia, Nepal and Pakistan.



There is no doubt that a garden looks empty without Parijat. It contributes to the distinctive beauty of a garden. Parijat also has medicinal properties. The juice of its leaves is bitter and saline in taste and provides effective relief in the treatment of several types of inflammation and fever including malaria, the intermittent fever, common cough and cold. It also provides an assured remedy for various body disorders ranging from common cough and cold to arthritis and sciatica. The juice of its leaves when mixed with little sugar is a good medicine for treatment of stomach ailments of children. Its flowers, though bitter in taste act as appetizer and soothe the stomach. In the treatment of skin diseases and constipation, the seeds of the Parijat tree are used.


Parijat is also used in making different ‘face pack’, as it procures a gaudy shine to the face and gives guaranteed remedy to a variety of skin ailments. The scent of the flower is so fresh that its aroma is captured for making ‘agarbati’ and ‘attar’. In Asia, the orange colour of the flower is often used to dye the silk and cotton clothing for Buddhist monks. In north east India especially in Assam these flowers are sold in the vegetable markets and people buy them for its medicinal values. They make a soup of these flowers and take it the morning for robust health.




Another story surrounding the trees origin is found in several ancient Indian scriptures. It was Lord Krishna who brought this heavenly tree to earth. Both his wives Satyabhama and Rukmini wanted the tree in their courtyard and a quarrel over it ensued between them. But Krishna planted the tree in Satyabhama’s courtyard in a way that when the tree flowered, the flowers fell in Rukmini’s courtyard.



Although most of the flowers, viz., jasmine, lily, rose are offered to God plucked directly from the plants, yet Parijat is considered as the only flower that can be picked from the ground and offered to God. The Parijat tree is believed to be one of the products that surfaced as a result of the ‘Samudramanthan’.Parijat flowers mark the arrival of Goddess Durga. Rabindra Nath Tagore in his poems has mentioned about Parijat flowers and its importance in Durga Puja.


So, next time if you come across a Parijat tree, stand for a while and try to capture not only its beauty and goodness but also the romance that it holds within.
Please watch this Video


http://www.youtube.com/watch?v=b5QBS2JxjjI





Parijat- The Flower of Gods | Sulekha Creative

 

[P.J.]

விநாயகரை வணங்குவது எப்படி?

இருகைகளையும் முட்டியாகப் பிடித்து வலது கையால் வலது நெற்றியிலும், இடது கையால் இடது நெற்றியிலும் (இரு கைகளாலும் ஒரே தடவையாக) 3 முறை குட்டி; அதன் பின் இடது கையால் வலது காதையும், வலது கையால் இடது காதையும் பிடித்து மூன்று முறை தோப்பிக் கரணம் செய்தல் வேண்டும். குறுக்காக கைகள் வைத்து காதுகளைப் பிடிக்கும் போது வலது-கை வெளிப்பக்கமாக அமைதல் வேண்டும். இடது கை நெஞ்சோடு இருத்தல் வேண்டும். கைகளால் நெற்றியில் குட்டும் போதும் தோப்பிகரணம் செய்யும் போதும் "ஒம் கணேசாய நம" என்ற மந்திரத்தை உச்சரித்தல் வேண்டும்.

Source: Anathanarayanan Ramaswamy

Picture: Maalaimalar

 

[P.J.]

நாட்டு பசுவும் ஆன்மீகமும்
=====================
நாம் கோவிலில் இறைவனுக்கு பயன்படுத்தும் பால், தயிர், நெய் விளக்கு போன்றவற்றிற்கு நாட்டு பசுவின் பொருட்களையே பயன்படுத்த வேண்டும். சீமை மாட்டு பொருட்களை பயன்படுத்துவது மிகப்பெரிய பாவமாகும். அதேபோல கும்பாபிசேகம், கோபூஜை, கிரகபிரவேசம் உள்ளிட்ட நிகழ்ச்சிகளுக்கு நாட்டு பசுவையே பயன்படுத்த வேண்டும்.


நாட்டு பசுவின் உடலில் 33 கோடி தேவர்கள் உட்பட அனைத்து தெய்வங்களும் குடிகொண்டுள்ளனர்.


1. பசுவின் கொம்புகளின் அடியில் – பிரம்மன், திருமால்

2. கொம்புகளின் நுனியில் – கோதாவரி முதலிய புண்ணிய
தீர்த்தங்கள்,சராசை உயிர் வர்க்கங்கள்

3. சிரம் – சிவபெருமான்

4. நெற்றி நடுவில் – சிவசக்தி

5. மூக்கு நுனியில் – குமரக் கடவுள்

6. மூக்கினுள் – வித்தியாதரர்

7. இரு காதுகளின் நடுவில் – அசுவினி தேவர்

8. இரு கண்கள் – சந்திரர், சூரியர்

9. பற்கள் – வாயு தேவர்

10. ஒளியுள்ள நாவில் – வருண பகவான்

11. ஓங்காரமுடைய நெஞ்சில் – கலைமகள்

12. மணித்தலம் – இமயனும் இயக்கர்களும்

13. உதட்டில் – உதயாத்தமன சந்தி தேவதைகள்

14. கழுத்தில் – இந்திரன்

15. முரிப்பில் – பன்னிரு ஆரியர்கள்

16. மார்பில் – சாத்திய தேவர்கள்

17. நான்கு கால்களில் – அனிலன் எனும் வாயு

18. முழந்தாள்களில் – மருத்துவர்

19. குளம்பு நுனியில் – சர்ப்பர்கள்

20. குளம்பின் நடுவில் – கந்தவர்கள்

21. குளம்பிம் மேல் இடத்தில் – அரம்பை மாதர்

22. முதுகில் – உருத்திரர்

23. சந்திகள் தோறும் – எட்டு வசுக்கள்

24. அரைப் பரப்பில் – பிதிர் தேவதைகள்

25. யோனியில் – ஏழு மாதர்கள்

26. குதத்தில் – இலக்குமி தேவி

27. வாயில் – சர்ப்பரசர்கள்

28. வாலின் முடியில் – ஆத்திகன்

29. மூத்திரத்தில் – ஆகாய கங்கை

30. சாணத்தில் – யமுனை நதி

31. ரோமங்களில் – மகாமுனிவர்கள்

32. வயிற்றில் – பூமாதேவி

33. மடிக்காம்பில் – சகல சமுத்திரங்கள்

34. சடாத்களியில் – காருக பத்தியம்

35. இதயத்தில் – ஆசுவனீயம்

36. முகத்தில் – தட்சிணாக்கினி

37. எலும்பிலும், சுக்கிலத்திலும் – யாகத் தொழில் முழுவதும்

38. எல்லா அங்கங்கள் தோறும் – கலங்கா நிறையுடைய கற்புடைய
மாதர்கள் வாழ்கிறார்கள்.


காமதேனு அனைத்தையும் தரவல்ல-படைக்கவல்ல தெய்வமாகும். பல தலைமுறைகளாக தீராத கொடும பாவங்களும்கூட கோசேவை, கோதானம் போன்றவற்றால் நிச்சயம் தீரும் என்பது வேத சாஸ்திரங்களில் உள்ள வாக்கு.


நம் நாட்டை பொருத்தவரை வரலாறு ஆன்மிகம் பசு மூன்றும் ஒன்றோடொன்று பிரிக்க முடியாததாகும். பசு ஒரு நாட்டின் தலையாய செல்வமாகும். பெண்ணும் மாடும் ஒரு நாட்டில் இருந்து வேறு நாட்டிற்கு போக அனுமதியில்லை. படையெடுத்து வந்தால் செல்வங்களோடு பசுக்களைத்தான் முதலில் ஒட்டி செல்வர். இதையே நிறை கவர்தல்-நிறை மீட்டல் என்று இலக்கியங்களில் குறிக்கப்படுகிறது.


கோவில்கள்-கோ+இல், பசு இருக்கும் இடம். ‘ஆ’லயம் – பசு தன்னை மறந்து லயித்து நிற்கும் இடம். எனவே கோவில் என்பது எங்கு இருக்க வேண்டும் என்று இறைசக்தியை கண்டுணர்ந்து உணர்த்தும் ஆற்றல நாட்டு பசுவுக்கே உண்டு. கோவில் தூபஸ்தம்பங்களில் பசு லிங்கத்திற்கு பால் சுரக்கும் சிற்பத்தின் உள் அர்த்தம் இதுவே.

ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் – ராதாதேவியும் கிருஷ்ணா பரமாத்மாவும் கோலோகத்தில் இருந்து தவறாது கோபூஜை செய்கிறார்கள். ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் கோபூஜையின் பலனாக கோகுலம் சுபிட்சமடைந்தது.

பழனி முருகன் – ஞானப்பழத்தின் பொருட்டு பெற்றோரிடம் கோபித்து வந்த முருகன் பழனியில் பசுபராமரிப்பில் தான் ஈடுபட்டார். அதுவே திரு‘ஆ’வினன்குடி.


பஞ்சாமிர்தம் என்பது இன்று கடைகளில் விற்பது போல வாழைப்பழம் உள்ளிட்டவை கொண்டு செய்வதல்ல. பால், தயிர், நெய், பனங்கல்கண்டு, தேன் முதலான ஐந்து பொருட்கள் சமமான அளவு கொண்டு செய்யப்படுவதே. அளவில்லா மருத்துவ பலன் கொண்டது.


சண்டிகேஸ்வரர் – சிவாலயங்களில் இருக்கும் சண்டிகேஸ்வரர் கோசேவையுடன் சிவபூஜை செய்து வந்ததால் சிவபெருமானின் முதல் பக்தனாக இறைவனால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார்..


திலீப ராஜா – ஸ்ரீராமரின் முன்னோரான திலீப ராஜா, காமதேனுவை வணங்காது சென்ற பாவத்தால் புத்திர பேறு இல்லாமல் போனது. அதனால் குலகுருவின் ஆலோசனை படி காமதேனுவின் மகளான நந்தினி பசுவின் பராமரிப்பில் ஈடுபட்டார். அதனை சிங்கத்திடம் இருந்து காக்கும் பொருட்டு உயிரை விட துணிந்தமையால் நந்தினி பசு ஆசிர்வதித்தது. அதனால் வம்சம் தழைக்க சிறந்த புத்திரனை பெற்றார்.


குப்பண்ண பரதேசியார் – திருச்செங்கோடு மலையில் வாழ்ந்தவர். இறைப்பணியோடு கோசேவையும் செய்து வந்ததால் இறைசக்தி சித்திக்க பெற்றார். இன்றும் இவர் மடம் மலையில் உண்டு.

Source:Hari Krishnamurthy

 

[P.J.]

ரதசப்தமி வழிபாடு; ஏழு ஜென்ம பாவம் விலக பரிகாரம்;

ரதசப்தமி வழிபாடு; ஏழு ஜென்ம பாவம் விலக பரிகாரம்;
தை 24 6.2.2014 வியாழன் காலையில் குளிக்கும்போது தலையின் மீது 3 எருக்கு இலை,சிறிது மஞ்சள் அரிசி,3 அருகம்புல்,பசுஞ்சாணம் இவைகலை வைத்து கிழக்கு முகமாக நின்று தண்ணீர் ஊற்ரி குளிக்கவும்.ஜாதி மத வித்தியாசம் இல்லாமல் அனைவரும் இதனை செய்யலாம்..நதியில் குளிப்பவர்கள் நதி செல்லும் திசையை நோக்கித்தான் தலை முழுக வேண்டும்..


இதன் பயனாக நாம் தெரிந்தும் தெரியாமலும் 7 ஜென்மங்கள் செய்த பாவங்கள் விலகும்…மாலையில் வீட்டு வாசலில் ரதம் கோலமிட்டு இரண்டு தீபம் ஏற்றி வழிபடவேண்டும்தீபம் கிழக்கு முகமே இருக்க வேண்டும்…..
சுபமஸ்து!


தை அமாவாசை வரும் வியாழக்கிழமை வருகிறது…மீனம்,விருச்சிகம்,துலாம்,கன்னி ராசியினருக்கு அஷ்டம சனி ஏழரை சனி நடப்பதால் உங்கள் முன்னோருக்கு அன்று பிதுர் தர்ப்பணம் செய்யுங்கள் அருகில் இருக்கும் கடல்,ஆறு பக்கத்தில் இருக்கும் சிவன் கோயிலில் இதை செய்யலாம்..இதை செய்வதால் முன்னோர் ஆசி கிடைக்கும்..உங்களது பல கஷ்டங்களுக்கு தீர்வு கிடைக்கும் அன்று காலையில் உண்ணாமல் விரதம் இருந்து மதியம் காக்கைக்கு சாதம் வைத்தபின் உண்ணவும்…அன்று முழுவதும் அசைவம் கூடாது..


பிற ராசிக்காரர்கள் யார் யார் இதுவரை முன்னோர்களுக்கு திதியே கொடுத்ததில்லையோ அவர்கள் முதலில் அதை செய்யுங்கள்..திதி கொடுப்பதால் உங்கள் முன்னோர்களுக்கு ஆத்ம சாந்தி கிடைக்கும்…உங்களுக்கும் அவர்களது ஆசி கிடைக்கும்…


அன்று தான தர்மங்கள் செய்வது மிக உயர்ந்த பலன்களை தரும்…நாம் நினைத்ததை நடத்தி வைக்கும் தேவதைகளின் ஆசி கிடைக்கும்….…



Source: Hari Krishnamurthy

 

[P.J.]

[h=1][/h] [h=2] Meaning and Benefits of Prostration to elders - Dhandavatha Pranam.[/h]
Namaskar - Namaskaram literally means a salute; traditionally it is practiced from the childhood days, to train the children to respect the elders and also to pay obeisance to the Lord God in temples. It is a gesture of action used to indicate respect & reverence. Namaskar in Military terms is a Salute, but it has other general populations use in different way of salutes. In the western countries, while such gestures as tipping one's hat as one passed others on the street could be considered salutes, the most common civilian gesture in Indian states can be seen, with each other greeting, that is rendered to the Seniors and Elders alike. In the United States of America, a civilians salute the flag by placing their right hands over their hearts and saying the Pledge of Allegiance.

Traditional Hindu verbal greeting of Namasthe & Namaskar are a kind of Mudra posture, where the palms are joined together and held at the level of their chest. This Mudra is also known as "Anjali" Mudra. It is a kind of devotion and a gesture made equally before a temple Deity, Sadhus, Saints, Seers, Priests, or of any such holy person, learned scholars, teachers & Guru, elders and senior persons, or a newly acquainted elderly persons.

The hands held together connects the right side of the body with the left, and brings the nerve and pulses (nadi) currents into poised balance, into a consciousness of the suskhama, awakening the third eye known as gjyana Njanam), within the greeter to worship God in the greeted. Now let us see what the actual benefits one gets by doing the Namaskar - the Anjali Mudra. It is from a researcher that gives the inner meaning & values for prostrating, paying obeisance and doing sashtanga (falling flat) namaskar. The following article by Sri Siddharth Dave, gives the fair value, scientific meaning to an age old practice in this Indian Sub-continent for ages.


It is always recommended that while prostrating, a person has to do it facing east and to whom it offered is to be facing the west. I hope this bit of information help readers to understand the inner meaning of Namasthe, the greetings each other make since time immemorial!

https://www.trsiyengar.com/id285.shtml

 

[P.J.]

பிச்சை

நம் மக்கள் பெரும்பாலானோரிடம் இரக்க சுபாவம் இருந்தும் பிச்சைக்காரர்களுக்கு பலர் பிச்சையிட தயங்குவதன் காரணம், அந்த பணத்தை கொண்டு அவர்கள் புகை, கஞ்சா, மது என்று தவறான வழிகளில் பயன்படுத்துவார்கள் என்ற அச்சத்தினால் தான். இது குறித்து சுவாமி விவேகானந்தர் அற்புதமான விளக்கம் ஒன்றை தந்திருக்கிறார்.



தாய்நாட்டிற்காக ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்ற தீவிர உணர்வு அவ்வப்போது சுவாமிஜியிடம் மிகவும் உணர்ச்சிப் பிரவாகமாக வெளிப்பட்டது. ஒரு நாள் செய்தித்தாளைப் படித்துக் கொண்டிருந்தார். கல்கத்தாவில் ஒருவர் பசியால் வாடி மரணமடைந்ததாக அதில் வெளியாகியிருந்தது. அந்த நிகழ்ச்சி அவரை மிகவும் பாதித்தது. ஆழ்ந்த கவலையுடன் முகம் வாடியவராக அவர் அமர்ந்திருந்தார். அதைக் கண்ட ஹரிபாதர் காரணம் கேட்டபோது சுவாமிஜி கூறினார்.


‘மேலை நாடுகளில் எவ்வளவோ தரும நிறுவனங்கள் உள்ளன. தரும காரியங்களுக்காக அவர்கள் எவ்வளவோ செலவு செய்கிறார்கள். இருந்தும் அங்கே சமுதாயம் ஒதுக்கி வைப்பதால் இறப்போர் பலர். ஏழைகளைச் சமுதாயம் ஏற்றுக் கொள்வதில்லை. ஒதுக்கிவிடுகிறது. நமது நாடு ஏழையாக இருந்தபோதிலும், தருமம் செய்ய வேண்டும் என்பது ஒரு சமுதாய நியதியாக உள்ளதால் ஏழையையோ பிச்சைக்காரனையோ சமுதாயம் ஒதுக்குவதில்லை. ஒரு பிடி அரிசியோ ஒரு கைப்பிடி சாதமோ பெறாமல் யாரும் எந்த வீட்டிலிருந்தும் திரும்புவதில்லை. எனவே நமது நாட்டில் பஞ்சம் அல்லாத காலங்களில் பசியால் இறப்போர் மிகமிகக் குறைவு. பசியால் ஒருவன் இறந்தான் என்று இப்போதுதான் நான் முதன்முதலாகக் கேள்விப்படுகிறேன்.’


‘ஆனால் சுவாமிஜி, பிச்சைக்காரர்களுக்கு உணவு அளிப்பது வீண்செலவே அல்லவா? நாம் கொடுக்கும் உணவோ பொருளோ அவர்களுக்கு நன்மை செய்வதற்குப் பதிலாக தீமையே செய்யும் என நான் நினைக்கிறேன். நாம் கொடுக்கும் பணத்தில் கஞ்சாவோ கள்ளோ குடித்து அவர்கள் கெட்டுப் போவார்களோ தவிர உருப்படியாக எதுவும் நடக்காது’ என்று கூறினார் ஹரிபாதர்.


‘ஒரு பைசா கொடுத்துவிட்டு அதை அவன் என்ன செய்கிறான் என்று கணக்கிட்டு நீ ஏன் உன் மண்டையை உடைத்துக் கொள்ள வேண்டும்? உன்னிடம் பணம் உள்ளது, கொடு, அவ்வளவுதான். நீ கொடுக்காமல் விரட்டினால் அவன் என்ன செய்வான்? திருடுவான். கஞ்சாவோ கள்ளோ குடித்தால் அது அவனை மட்டுமே பாதிக்கும். திருடினால் அது சமுதாயம் முழுவதையுமே அல்லவா பாதிக்கும்!’ என்று கேட்டார் சுவாமிஜி.


மனசாட்சிக்கும் யதார்த்தத்துக்கும் போராட்டம் நடைபெறும்போது சுவாமிஜி கூறியபடியே செய்யுங்கள்!

-

See more at: ????????????? ?????? ??????? ????? ??????????????? ???? ????????? ? ???????????? ????? ?????! | RightMantra.com