My Collections

[P.J.]

Share:

Facebook X (Twitter) LinkedIn WhatsApp Email Share Link

Gems of India- JHANSI KI RANI

Gems of India- JHANSI KI RANI


Please read from here:

https://docs.google.com/file/d/0Bxx_XAPLXHOldGh4cHhhcnNpdUU/edit

 

[P.J.]

அந்த காலத்தில் எப்படி எந்த டெக்னாலஜியும&

அந்த காலத்தில் எப்படி எந்த டெக்னாலஜியும் இல்லாம கிணறு வெட்டுனாங்க???

நம் முன்னோர்கள் முட்டாள்கள் இல்லை அவர்கள் எதை செய்தலும் கண்டிப்பாக அதில் ஆயிரம் நன்மைகள் இருக்கும் நமக்கு
நமது முன்னோர்களின் விஞ்ஞான அறிவு.

அந்த காலத்தில் எப்படி எந்த டெக்னாலஜியும் இல்லாம கிணறு வெட்டுனாங்க??? . .

.
கிணறு அமைப்பது என்பது அத்தனை எளிதான காரியமில்லை. பலர் சேர்ந்து உழைத்து உருவாக்கிட வேண்டிய ஒன்று.

ஒரு வேளை தோண்டிய கிணற்றில் தண்ணீர் வராமல் போய்விட்டால்
அத்தனை உழைப்பும் வீணாகி விடும் . அதே போல் கோடையில் கிணற்றில் நீர் வறண்டு போகும் வாய்ப்பும் உள்ளது . ஆனால் இவற்றிற்கெல்லாம் எளிய இலகுவான தீர்வுகள் இதோ.
மனையின் குறிப்பிட்ட ஏதாவது ஒரு பகுதியில் அதிகளவு பச்சை பசேலென புற்கள் வளர்ந்திருந்தால், அந்த இடத்தில் கிணறு தோண்ட குறைந்த ஆழத்தில் நீரூற்று தோன்றும் என்கின்றனர் .

சரி நீரூற்று இருக்கும் ஆனால் நல்ல நீரூற்று என அறிவது எப்படி ?
நவதானியங்களை அரைத்து கிணறு வெட்ட வேண்டிய நிலத்தில் முதல் நாள் இரவு தூவி விடவேண்டும்.

அடுத்த
நாள் கவனித்தால் எறும்புகள் இவற்றை சேகரித்து ஒரே இடத்தில்
கொண்டுசென்று சேர்த்த அடையாளங்கள் , அதாவது தடயங்கள்
இருக்குமாம் அந்த இடத்தில் கிணறு வெட்டினால் தூய
சிறப்பான நன்னீர் கிடைக்கும் என்கிறார்கள் .

சரி தூய நீரும் கண்டு கொண்டாயிற்று. . . . கோடைகாலத்திலும்
வற்றாத நீர் ஊற்று எந்த இடத்தில் இருக்கிறது என்று அறிவது எப்படி?

கிணறு வெட்ட இருக்கும் நிலப் பகுதியை நான்கு பக்கமும் அடைத்து விட்டு பால் சுரக்கும் பசுக்களை அந்த நிலத்திட்க்குள் மேய விட வேண்டும். பின்னர் அந்த பசுக்களை கவனித்தால் மேய்ந்த பின் குளிர்ச்சியான இடத்தில் படுத்து அசை போடுகின்றனவாம் .


அப்படி அவை படுக்கும் இடங்களை நான்கு , ஐந்து நாட்கள்
கவனித்தால் அவை ஒரே இடத்தில் தொடர்ந்து படுக்குமாம் .
அந்த இடத்தில் தோண்டினால் வற்றாத நீரூற்றுக் கிடைக்குமாம்.

Chandra Mohan Arumugam: Cultured Living...It's a Wonderful Life

 

[P.J.]

ஆரத்தி எடுப்பதன் நோக்கம் என்ன?

ஆரத்தி எடுப்பதன் நோக்கம் என்ன?

​

நம் முன்னோர்கள் கடைப்பிடித்த பாரம்பரிய நடவடிக்கைகள் ஒவ்வொன்றும் நம் நலனு க்காக ஏற்படுத்தப்பட்டவை. ஆனால் நம் தலைமுறை அதை சரியாக உணர்வதில்லை . தமிழர் பாரம்பரிய நடவடிக்கைகளில் முக் கியமானது, ஆரத்தி எடுக்கும் நடைமுறை. ஆரம்ப காலத்தில் இருந்து இன்றுவரை பின் பற்றப்படும் இந்த நடைமுறை வெறும் சட ங்குக்காக செய்யப்படுவதில்லை.


சாதாரண நிகழ்வாக இதை புறக்கணிக்கிறோம். ஆனால் இதில்ஆழமான அர்த்தம், அதுவும் விஞ்ஞான நலன் காணப்படுகிற து. இதில் முக்கியமான கருத்து கள் மறைந்துள்ளது. தூரத்து பய ணம் முடித்து வருபவர்களுக்கு புதிதாய் திருமணம் முடித்து வீட் டிற்கு வரும் மணமக்கள், மகப் பேறு முடித்து வீட்டிற்கு வரும் பெண் ஆகியோருக்கு ஆரத்தி எடுக்கும் நடைமுறை வழக்கத்தில் உள்ளது.



ஆரத்தி எடுப்பது என்றால் ஒரு தாம்பாளத் தட்டில் தண்ணீரில் மஞ்சள் அரைத்து சேர்த்து அதில் சிறிது சுண்ணாம்பு சேர்த்து கலக்க வேண்டும். மஞ்சளும் சுண்ணாம்பும் கலந்த தண்ணீருக்கு சிவப்பு நிறம் வருகிறது. இதை ஒரு பரந்த பாத்திரத்தில் எடுத்து அதற்கு இரு பக்க ங்களிலும் இரண்டு தீச்சுடர் எழுப்பி சம்ப ந்தப்பட்ட நபரின் உடலுக்கு சுற்றும் 3 முறை சுற்றி விடுவதையே ஆரத்தி என்று கூ றுகின்றோம்.



மஞ்சள் மற்றும் சுண்ணாம்புக்கு கிருமிகளை அழிக்கும் திறனுண்டுஎன்பதை நாம் கண்டறிந்துள்ளோம். அந்த நபரின் ல் வந்து சேர்ந்திருக்கும் விஷ அணுக்களை அழிப்பதே ஆரத் தியின் உத்தேசம். ஆரத்தி எடுப்பதன் மூலம் நம் உடலில் சேரும் விஷ அணு க்களை அழித்து நம் நலன் பேனுவ தோடு பிறருக்கும் அந்த விஷகிருமி கள் பரவாது தடுக்கிறது.



?????? ????????? ??????? ?????

 

[P.J.]

எந்த பிராத்தணைக்கு எந்த கடவுளை வணங்கலாம&

[h=2]எந்த பிராத்தணைக்கு எந்த கடவுளை வணங்கலாம் ….[/h]

எந்த பிராத்தணைக்கு எந்த கடவுளை வணங்கலாம்......


விக்னங்கள், இடையூறுகள் நீங்க..............................விநாயகர்
செல்வம் சேர...................................................................ஸ்ரீ மகாலட்சுமி, ஸ்ரீ நாராயணர்
நோய் தீர.......................................................................... ஸ்ரீ தன்வந்தரி, தட்சிணா மூர்த்தி
வீடும், நிலமும் பெற................................................... ஸ்ரீ சுப்ரமண்யர், செவ்வாய் பகவான்
ஆயுள், ஆரோக்கியம் பெற....................................... ருத்திரன்
மனவலிமை, உடல் வலிமை பெற........................ ராஜராஜேஸ்வரி, ஸ்ரீ ஆஞ்சநேயர்

கல்வியில் சிறந்து விளங்க..................................... ஸ்ரீ சரஸ்வதி
திருமணம் நடைபெற................................................ ஸ்ரீகாமாட்சி அம்மன், துர்க்கை
மாங்கல்யம் நிலைக்க............................................... மங்கள கௌரி
புத்திர பாக்கியம் பெற............................................... சந்தான கிருஷ்ணன், சந்தான லட்சுமி
தொழில் சிறந்து லாபம் பெற.................................. திருப்பதி வெங்கிடாசலபதி

புதிய தொழில் துவங்க............................................. ஸ்ரீகஜலட்சுமி
விவசாயம் தழைக்க.................................................. ஸ்ரீ தான்யலட்சுமி
உணவுக் கஷ்டம் நீங்க.............................................. ஸ்ரீ அன்னபூரணி
வழக்குகளில் வெற்றி பெற.................................... விநாயகர்
சனி தோஷம் நீங்க.................................................... ஸ்ரீ ஐய்யப்பன், ஸ்ரீ ஆஞ்சநேயர்
பகைவர் தொல்லை நீங்க........................................ திருச்செந்தூர் முருகன்
பில்லி, சூன்யம், செய்வினை அகல..................... ஸ்ரீ வீரமாகாளி, ஸ்ரீ நரசிம்மர்
அழியாச் செல்வம், ஞானம், சக்தி பெற............... சிவஸ்துதி


நோய் தீரமுடி நரைத்தல், உதிர்தல்...................... மகாலட்சுமி, வள்ளி
கண் பார்வைக் கோளாறுகள்.................................. சிவபிரான், சுப்ரமண்யர், விநாயகர்
காது, மூக்கு, தொண்டை நோய்கள்...................... முருகன்

ஆஸ்துமா, சளி, காசம், சுவாசக் கோளாறுகள்.. மகாவிஷ்ணு

மாரடைப்பு, இருதய கோளாறுகள்......................... சக்தி, கருமாரி, துர்க்கை

அஜீரணம், குடல்வால், அல்சர், மூலம், மலச்சிக்கல், மஞ்சள் காமாலை, காலரா-தட்சிணாமூர்த்தி, முருகன்
நீரிழிவு, சிறுநீரகக் கோளாறு.................................... முருகன்

பால்வினை நோய்கள், பெண்களுக்கான
மாதவிடாய் கோளாறுகள்.....................................ராஜராஜேஸ்வரி, ஸ்ரீ ரங்கநாதர், வள்ளி
மூட்டுவலி, கால் வியாதிகள்...................................... சக்கரத்தாழ்வார்
வாதங்கள்........................................................................... சனிபகவான், சிவபெருமான்
பித்தம்................................................................................. முருகன்
வாயுக் கோளாறுகள்...................................................... ஆஞ்சநேயர்
எலும்பு வியாதிகள்......................................................... சிவபெருமான், முருகன்
ரத்தசோகை, ரத்த அழுத்தம்....................................... முருகன், செவ்வாய் பகவான்
குஷ்டம், சொறி சிரங்கு................................................. சங்கர நாராயணன்
அம்மை நோய்கள்........................................................... மாரியம்மன்
தலைவலி, ஜீரம்.............................................................. பிள்ளையார்
புற்று நோய்....................................................................... சிவபெருமான்
ஞாபகசக்தி குறைவு...................................................... விஷ்ணு




Source:harikrishnamurthy

 

[P.J.]

Regions of Hell…

Regions of Hell…

In Vishnu Purana, the hell is classified as from the highest to the lowest version. These are Atala, Vitala, Nitala, Garbhastimat, Mahatala, Sutala and Patala.

***** Seven Worlds - All seven upper worlds and seven lower worlds are known to be resting on the thousand heads of the great serpent Sesha; or the earth. The earth is said to be the lowest of the seven upper worlds and is supported at the quarters and in-between quarters of the sky by eight male and eight female mythological elephants. Here again the earth is thought to be made up of seven great circular islands namely Jambu, Kusa, Salmali, Plakslta, and such other names of trees.

The seven worlds that lie immediately below the earth are not known as places of punishment at all. According to Vishnu Purana, they are the regions decorated with beautiful palaces, groves and streams. The scenic beauty is ethereal, when the sun diffuses light but there is no heat and the moon shines for illumination, not to emit cold.

The demoniac creatures like Daityas and Danavas populate all the seven lower regions and especially the one Patala. Daityas are the children of the Goddess Diti, wife of Kashyap and lay in the opposition to the Gods; they were the children of Aditi, another wife of Kashyap. Danavas on the other hand are the daughters of Danu. These two classes of demons occupy some of the lower seven regions of which Patala is one. One of the higher order of creation than the Rakshasas appears in the Patala. The nature of Rakshasas is of the wicked character and malignity is more particularly aimed against the community of men.

***** Daityas and Danavas are not always wicked and are in certain respects superior to men and remarkably by a race of half men and half serpents, called Nagas.

These serpent demons often have jewels on their heads; however that is according to their status in the race. They have originated from Kadru, wife of Kashyap and some of the females or Naga Kanyas.

Three chief serpents are the Vasuki, Shesha, and Takshaka. They rule over these serpent demons and also over the other ordinary snakes those living on the earth.

Twenty-one hells are believed to exist below the seven lower worlds. Vishnu Purana and the Bhagvata say the number to be twenty-eight. The hells are the action ground of punishment and suffering on the sinful persons after their death.

Regions of Hell are classified according to Hindu cosmology, which are located under the Earth.



Source:Sage of Kanchi

Manjunath Dwarakanath

 

[P.J.]

Is there is the God ??? Will God be able to see ??

Is there is the God ??? Will God be able to see ??


Is there is the God ??? Will God be able to see ??
Answer : YES.
How to see the God ???
Answer : Please Read the Following Information.
=======================
▬ Seed and Tree are Very Similar to the God and Nature.

▬ Example : If there is a big tree... the basic matter of the tree is the Seed. but, if we try to dig the earth and to see the Seed now... can it be able to see ??? No.
As the Seed turned out into the tree, It changes to the tree.
Now, are able to see the Tree as a form of Seed.

▬ As very similar to this... God also.... turned out into the Nature.
Where is the Place that God is not there !!! ???
God is Everywhere. God is Omnipresent.
So, we should see the God in the Nature itself.
Answer : YES.
How to see the God ???
Answer : Please Read the Following Information.
=======================
▬ Seed and Tree are Very Similar to the God and Nature.

▬ Example : If there is a big tree... the basic matter of the tree is the Seed. but, if we try to dig the earth and to see the Seed now... can it be able to see ??? No.
As the Seed turned out into the tree, It changes to the tree.
Now, are able to see the Tree as a form of Seed.

▬ As very similar to this... God also.... turned out into the Nature.
Where is the Place that God is not there !!! ???
God is Everywhere. God is Omnipresent.
So, we should see the God in the Nature itself.


Source:Varanasi venkata Sai Karthick

Sage of Kanchi

 

[P.J.]

இலட்சுமி கடாட்சம்

இலட்சுமி கடாட்சம் நிலைத்திருக்கக் குடும்பப் பெண்களுக்குச் சாஸ்திரம் கூறும் சில விஷயங்கள்.

1. சூரியன் உதித்த பிறகும் படுக்கையில் தூங்கிக்கொண்டிருக்கக்கூடாது,

2. பால், தயிர், பச்சைக்கறிகாய்கள், சுண்ணாம்பு, உப்பு, தவிடு, நெருப்பு, தண்ணீர் ஆகியவற்றை இரவில் கடன் கொடுக்கவோ, வாங்கவோ கூடாது

3. பாலைப்பொங்கிவழியவிடக்கூடாது

4. இரவில் குப்பை கூளங்களை வீட்டிற்கு வெளியே கொட்டக்கூடாது,

5. மாலையில் விளக்கு ஏற்றிய உடனே வெளியில் செல்லக்கூடாது, வம்பு பேசக்கூடாது,

6. விளக்கு ஏற்றிய பிறகு தலைவாரிக்கொள்ளுதல்,முகம்கழுவுதல், தயிர் சிலுப்புதல், கறிகாய் நறுக்குதல், அரிசி களைதல், கூட்டுதல் முதலியவற்றைச் செய்யக்கூடாது.




Source: My blog- K. Hariharan

 

[P.J.]

ஏழரை சனி" னா என்ன ? அதுக்கு என்ன செய்யனும்?

ஏழரை சனி" னா என்ன ? அதுக்கு என்ன செய்யனும்?

ஏழை, பணக்காரன், படித்தவன், படிக்காதவன், பதவியில் இருப்பவன், பதவியில்
இல்லாதவன், புத்திசாலி, முட்டாள் என்ற வித்தியாசம் எதுவும் சனிக்குக் கிடையாது!

துவைக்க வேண்டிய ஆளைத் துவைத்து , முறுக்கிப் பிழிந்து, காயப்போட்டு, அயர்ன் பண்ணி மடித்து அலமாரியில் வைத்து விட்டுப் போய்விடுவார் சனீஸ்வரன்.

பல காரியங்கள் கண் இமைக்கும் நேரத்தில் நடந்து விடும்.
இதற்கு உதாரணமாக பல விபத்துக்களைச் சொல்லலாம். எத்தனை விபத்துக்களில்
எத்தனை பேர் உருவம் தெரியாமல் போயிருக்கிறார்கள்?

அதே போல எவ்வளவு பெரிய ஆள் என்றாலும் அதற்குரிய நேரம்வந்து விட்டால் என்ன நடந்தது என்று
நினைக்கு முன்பே எல்லாம் நடந்து முடிந்திருக்கும்.
விபத்து என்றில்லை. வாழ்க்கையில் பலவித இன்பங்களையும், துன்பங்களையும்
நமது ஜாதகப்படி அளந்து கொடுத்துவிட்டுப்போகிறவர் அவர்தான்.

ஏழரைச் சனி என்றால் என்ன?

ஒருவரின் சந்திர ராசிக்கு, முன் ராசியிலும், சந்திர ராசியிலும், அதற்கு அடுத்த
ராசியிலும் சனீஸவரன் சஞ்சாரம் செய்யும் காலமே ஏழரைச் சனியாகும்!

அந்த மூன்று வீடுகளில் தலா இரண்டரை வருடங்கள் வீதம் மொத்தம் ஏழரை ஆண்டுகள் அவர் வந்து (அழைக்காத) விருந்தாளியாகத் தங்கிவிட்டுப் போகும் கால கட்டமே ஏழரைச்
சனியாகும்.

அதென்ன இரண்டரை வருடக் கணக்கு?

அவர் வானவெளியில் எல்லா ராசிகளிலும் ஒரு ரவுண்டு அடித்து சுற்றிவரும் மொத்த காலம் 30 ஆண்டுகள் ஆகும். அதை ராசிக் கணக்கிற்குக் கொண்டு வர 30 வருடங்கள் வகுத்தல் 12 ராசிகள் = இரண்டரை ஆண்டுகள்.

எத்தனை முறை அவர் வலம் வருவார்?

80 அல்லது 90 வயதுவரை ஒருவருக்கு ஆயுள் என்றால், மூன்று முறை அவர்
விருந்தினராகத் தங்கிவிட்டுப்போவார்.

தொல்லைகள் ஒரே மாதிரியாகவா இருக்கும்?

இல்லை! வேறுபடும்!

முதல் சுற்று: மங்கு சனி.மங்கு என்பதற்கு மங்கிப் போகுதல் என்று பொருள்
அடுத்த சுற்று: பொங்கு(ம்) சனி
மூன்றாவது சுற்று: அந்திம காலச் சனி!

இவற்றுள் முதல் சுற்றுதான் மிகவும் மோசமானது!
சிலர் பிறக்கும்போதே ஏழரைச் சனியுடன் பிறப்பார்கள்.
குழந்தைகளின் ஜாதகம் 12 வயதுவரை வேலை செய்யாது. அவர்களுக்கு
அவர்களுடைய பெற்றோர்களின் ஜாதகப்படிதான் பலன்கள்.

ஒரு குழந்தை அந்த வயதிற்குள் ஏழரைச் சனியின் பிடியில் அகப்பட்டால்,
அந்தக் குழந்தைக்கு எதுவும் தெரியாது. அதனுடைய அவதிகளைப் பெற்றோர்கள்
தான் அனுபவிக்க நேரிடும்.

அதற்கு அடிக்கடி உடல் நலம் குன்றி பெற்றோர்களை அவதிப்பட வைக்கும்.
பன்னிரெண்டு வயதிற்கு மேல் சனிப்பிடித்தால் குழந்தையின் கவனம் சிதறும்.

சரியான கவனத்தைப் படிப்பில் செலுத்தாது.பத்து, ப்ளஸ் டூ வகுப்பில் பெயிலாகும் குழந்தைகளில் பெரும்பாலோனருக்கு ஏழரைச் சனி நடந்து கொண்டிருக்கும்.

அதென்ன பெரும்பாலோர்கள் என்று கேட்கதீர்கள். சிலருக்கு படிப்பு, மற்றும் வித்தைக்குரிய கிரகமான புதன் ஜாதகத்தில் பலவீனமாக இருந்து அதனால் அவர்கள் தோல்வியுற நேரலாம்.

ஏழரைச் சனியின் முதல் பகுதியை (முதல் இரண்டரை வருடங்களை) விரையச்
சனி என்பார்கள் கோச்சாரப்படி சந்திர ராசிக்கு அது 12ஆம் இடம். ஆகவே
அது விரையச் சனி காலம். பண நஷ்டம், காரிய நஷ்டம், உடல் உபாதைகளால்
நாள் கணக்குகள் நஷ்டம் என்று நஷ்டமாகவே அக்காலம் கழியும்.

அடுத்த பகுதியை (அடுத்த இரண்டரை வருடங்களை) ஜென்மச் சனி என்பார்கள்.
அதாவது ராசியைக் கடந்து செல்லும் காலம். அந்தக் கால கட்டங்களில் ஏகத்துக்கும்
மனப் போராட்டமாக இருக்கும். மன உளைச்சல்களாக இருக்கும்.

அடுத்த பகுதியை (அடுத்த இரண்டரை வருடங்களை) கழிவுச் சனி என்பார்கள்.
அந்தக் காலகட்டம், கடந்து போன ஐந்தாண்டுகளை விடச் சற்று தொல்லைகள்
குறைந்ததாக இருக்கும்.

அந்த முதல் பகுதியான விரையச் சனி நடக்கும் காலத்தில் நடக்கும் திருமணங்கள்
சோபிப்பதில்லை. தம்பதிகளுக்குள், பிரிவு, பிரச்சினை என்று போராட்டமாக
இருக்கும். விவரம் தெரிந்தவர்கள் தங்கள் குழந்தையின் திருமணத்தை விரையச்
சனியின் காலத்தில் நடத்தி வைக்க மாட்டார்கள்.

இரண்டாவது சுற்றில் (அதாவது பொங்கு சனியில்) ஜாதகனைச் சனீஷ்வரன்
கைதூக்கிவிடுவான். பல கஷ்டமான அனுபவங்களைக் கொடுத்த பிறகுதான் தூக்கி உட்காரவைப்பான்.
மூன்றாவது சுற்று அந்திம காலம். ஜாதகனின் ஆயுள் முடியும் நேரம் என்றால் சனி
மேலே அனுப்பி வைத்து விடுவார்.

அதனால் கடைசி சுற்றுச் சனி என்றால் எல்லோரும் பயம் கொள்வார்கள். ஆனால்
அது எல்லோருக்கும் பொதுவானதல்ல! ஒருவனின் ஆயுள் எப்போது முடியும்,
எந்த தசா புத்தியில் அது வரும் என்பது எட்டாம் பாவப் பாடத்தில் வரும்.

அப்போது அதைத் தெரிந்து கொள்ளுங்கள். அதன்படிதான் மூன்றாவது சுற்றில் வரும்
சனி அனுப்பிவைப்பார். இல்லையென்றால இல்லை! மூன்று சுற்றுக்களையும்
கடந்து வாழ்ந்தவர்கள், வாழ்கின்றவர்கள் நிறைய உண்டு!

அஷ்டமச் சனி என்பது , எவர் ஒருவர் ராசிக்கு எட்டாம் இடத்தில் சனி இருக்கிறாரோ , அதை வைத்துக் கூறுவது. இப்போது கண்ணியில் சனி இருப்பதால் , கும்பத்திற்கு இப்போது அஷ்டமம் நடந்து கொண்டு இருக்கிறது.

பொதுவாக அஷ்டமம் என்பது , ஏழரை ஆண்டு அனுபவிக்கும் தொல்லைகளை அந்த இரண்டரை வருடத்திலே கொடுத்துவிடும்.

இதனால் சனி பகவானின் கொடுமையில் இருந்து நீங்கள் தப்பிக்க , முடிந்தவரை நீங்கள் செய்யும் தவறுகளை திருத்திக் கொண்டு , இறை வழிபாடு முறைப்படி செய்தலே. இல்லையென்றால் மிக சிரமமாகத்தான் உணர்வீர்கள்...

நமது இந்த இணையதளத்தின் நோக்கமே , கஷ்டங்கள் வராமல் உங்களை காப்பாற்றவும், வந்தாலும் உங்களுக்கு மன தைரியத்தையும், வழிமுறைகளையும் எடுத்துக் காட்டுவதுமே. நாம் ஏற்கனவே சனீஸ்வரனின் கொடுமைகளில் இருந்து தப்பிக்க என்ன என்ன செய்யலாம் என்று கூறி இருந்தோம்.. இப்போது அவரது இன்னொரு மகிமை வாய்ந்த ஸ்தலம் பற்றி கீழே காண்போம்.

சனிப்பரிகாரஸ்தலங்களில் பழமையானது ஏரிக்குப்பம்

கோவில்களில் இருக்கும் தெய்வீகவிக்கிரகங்கள் அதன் அடியில் புதைக்கப்பட்டிருக்கும் செப்புயந்திரத்தகடுகளால்தான் தெய்வீகசக்தி பெறுகின்றன.இந்த தெய்வீகசக்திகொண்ட தகடுகள் பல லட்சம் தடவை மந்தர உரு ஏற்றப்பட்டு கோவில் மூலஸ்தானத்தில் பதிக்கப்படுகின்றன.இதன் மீது தான் தெய்வீகசிலைகள் ஸ்தாபிக்கப்படுகின்றன.

ஆனால்,கல்லில் யந்திரத்தகடு ஒன்றை சித்தர்கள் பொருத்தி சுயம்புசனீஸ்வரரை வழிபட்டஸ்தலமே ஏரிக்குப்பம் ஸ்ரீசனீஸ்வரபகவான் திருக்கோவில்.ஏரிக்குப்பம் திருவண்ணாமலை மாவட்டம் போளூர் வட்டம் களம்பூர் அஞ்சலில் அமைந்துள்ளது.

இக்கோவிலுக்கு ஆரணியிலிருந்து நடுக்குப்பம் வழியாக படவேடு கிராமத்திற்கு செல்லும் வழியில், ஆரணியிலிருந்து 10 கி.மீ.தூரத்தில் உள்ளது.

வேலூர் திருவண்ணாமலை நெடுஞ்சாலையில் உள்ள சந்தவாசல் கிராமத்திலிருந்து ஆரணிக்கு வரும் வழியில் 3 கி.மீ.தூரத்தில் உள்ளது.இந்த கோவில் போகர் 3000 என்ற வைத்திய புத்தகத்தில் இடம்பெற்றுள்ளது.

சுயம்புசனீஸ்வரனாகிய இவர் ஏராளமான அற்புதங்களை செய்து வருகிறார்.

ஏரிக்குப்பத்தைச் சேர்ந்த ஒருவருக்கு வலது கை மூட்டு விலகி சிரமப்பட்டு வந்தார்.இந்தக் கோவிலுக்கு வந்துவழிபட்டு வந்ததால்,குணமாகி பழையபடி கை செயல்படத்துடங்கியுள்ளது.

சந்தவாசல் கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் கால் வீங்கி நடக்க முடியாமலும்,கால்களை மடக்க முடியாமலும் பாதிக்கப்பட்டு இருந்த போது, ஒரு உதவியாளருடன் சனிக்கிழமைதோறும் வந்து வழிபட்டுக்கொண்டே இருந்தார்.இன்று அவரது கால்கள் குணமடைந்து யாரது உதவியுமின்றி நடமாடத்தொடங்கிவிட்டார்.
திருமணமாகாத பெண்கள் 9 வாரம் (சனிக்கிழமை) இங்கே வந்து ஒவ்வொரு வாரமும் 9 விளக்குகள் ஏற்றி வழிபட்டுவந்துள்ளனர்.அவர்களுக்கு திருமணம் நடந்த து.

சரி! ஏரிக்குப்பம் சனிபகவானை எப்படி குளிர்விக்கலாம்?

சனிபகவானின் காயத்ரி மந்திரத்தை சனிக்கிழமை,சனிப்பிரதோஷம் நாட்கள்,சனிப்பெயர்ச்சிநாட்கள், 8,17,26 ஆம் தேதிகளில் இங்குவந்து பீடத்தில் அமர்ந்து 108 முறை ஜபிக்கலாம்.

ஓம் காகத் வஜாய வித்மஹே
கட்க ஹஸ்தாய தீமஹி
தந்நோ மந்தக ப்ரசோதயாத்
நீலப்பட்டு வாங்கி சனிபகவானுக்கு சாற்றலாம்.
நீல உடைகள் அணிந்துவந்து சனிபகவானை வழிபடலாம்.

கறுப்பு எள் மற்றும் கருப்பட்டி அல்லது சர்க்கரை கலந்த பண்டங்களை இடித்து சனிபகவானுக்கு படைத்து பிறருக்கு பிரசாதமாக வழங்கலாம்.

சனிபகவான் முன்பாக நல்லெண்ணெய்,நெய்,இலுப்பை எண்ணெய் கலந்து சிட்டி விளக்கில் திரி வைத்து விளக்கேற்றி 9 முறை வலம்வந்து வணங்கலாம்.

கோயிலுக்கு அருகில் உள்ள காக தீர்த்தத்தில் நீராடி சனிபகவானை வழிபடலாம்.

கோயில் தொடர்பு முகவரி:
சுவாமி ஆர்.சீனிவாசன்
செயலாளர்,ஸ்ரீசனீஸ்வர பகவான் திருக்கோவில்,
ஏரிக்குப்பம்-606903.களம்பூர் அஞ்சல்,போளூர் வட்டம்,திருவண்ணாமலை மாவட்டம்.
போன்:04173-229273.93602 23428



Source: My blog- K Hariharan

 

[P.J.]

திருமணத்தின் போது இந்த சடங்குகளை ஏன் செய


திருமணத்தின் போது இந்த சடங்குகளை ஏன் செய்கின்றோம்?​


திருமணத்தின் போது இந்த சடங்குகளை ஏன் செய்கின்றோம்?​

திருமணத்தில் அரசாணிக்கால் நடுதல் ஏன் ?அரச மரத்தின் வேரில் பிரம்மதேவனும், அடியில் திருமாலும், நுனியில் சிவமூர்த்தியும் இருக்கிறார்கள். அரசமரம் மும்மூர்த்தி ஸ்வரூபம். அதனால், சுமங்கலிகள் அரசமரத்தின் கிளயப் பாலும் பன்னீரும் விட்டுப் பூசித் மும்மூர்த்திகளயும் அங்கு எழுந்தருளச் செய்கின்றார்கள்.

கும்பம்: கங்க புனிதமான. எல்லாவற்றயும் தூய்ம செய்வ தண்ணீர். ?நீரின்றி அமயா உலகு? என்ப பொய்யாமொழி. தண்ணீரால் பயிரும், உயிரும் தழக்கின்றன. ஆகயால், மணவறயில் கும்பத்தில் நீர் வத் வழிபட வேண்டும்.

ஓமம்: அனத்க்கும் அக்னியே சாட்சி. ?நீயே உலகுக்கொரு காட்சி? என்று சீதாதேவியார் கூறுகின்றார். அக்னியால் உலகமும் உயிரும் வாழ்கின்றன. நம் உடம்பில் சூடு இல்லயானால் உயிர் நிலபெற மாட்டா. இதனால் அக்னிய வழிபட வேண்டும். ஓமப்புக ஆயுளயும் வளர்க்கும்.நவகோள் வழிபாடு: ஞாயிறு முதலிய நவகோள்கள் இந்த உலக இயக்குகின்றன. அதனால், நவகோள்கள வழிபட வேண்டும். மணமக்களுக்கு நவகோள்களின் நல்லருள் ண செய்யும்.

தாலி: பழங்காலத்தில் அணிகலன்கள் செய்யும் நாகரிகம் இல்லாதிருந்தபோ ஒழுக்கம் மட்டும் உயர்ந்திருந்த. ?தாலம்? என்ப பனயோலயக் குறிக்கும். அந்தப் பனயோலய ஒழுங்கு செய் மஞ்சள் தடவி, அதில் பிள்ளயார் சுழியிட்டு இன்னாருடய மகள, இன்னாருடய மகன் மணந் கொண்டார். வாழ்க?என்றெழுதி, அதச் சுருட்டி மஞ்சள் கயிற்றிலே கோர்த் மணமகள் கழுத்திலே தரிப்பர். தால ஓலயில் எழுதிக் கட்டியதனால் அதற்குத் தாலி என்ற பெயர் வந்தது .

நாகரிகம் வளர்ந்த பிறகு (பனயோல தண்ணீர் பட்டு நந் போவதால்) தாலியத் தங்கத்தினால் செய் தரித்க் கொண்டனர். மனவிக்கு மணவாளனே தெய்வமாதலின் கணவருடய இரு பாதங்கள் போல் திருமாங்கல்யத்தச் செய் மார்பில் தரித்க் கொண்டனர்.பெண்களுக்குத் திருமாங்கல்யம் என்ற அந்த மங்கலநாண் உயிரினும் சிறந்த. பெண்கள் எந்த அணிகலன்கள நீக்கினாலும், திருமாங்கல்யத்தக் கழற்றக் கூடா. சீதா தேவியார் இராவணனால் கவரப்பட்ட பொழு, எல்லா அணிகலன்களயும் சுழற்றி எறிந்தனள். திருமாங்கல்யம் மட்டும் அவள் கழுத்தில் அணி செய் கொண்டிருந்த.

அட்சத: திருமாங்கல்ய தாரணம் முடிந்தம் அட்சத தெளிப்பார்கள். க்ஷதம் என்றால் குத்வ என்று பொருள்: அகரம் அண்மப் பொருளத் தெரிவிக்கிற. அட்சத என்றால் உலக்கயால் குத்தப்படாத என்று பொருள். குத்தப்படாத அரிசியில் முளக்கும் ஆற்றல் உள்ள. திருமணத்க்கு முன்பே நெல்லப் பக்குவமாக உரித், முறயோடு அதில் பன்னீர் தெளித், மஞ்சள்பொடி தூவி, அந்த அட்சதய மணமக்கள் தலயிலே இறவனுடய மந்திரங்களச் சொல்லித் தெளித்தால் ஜீவகளயுண்டாகும்.

அம்மி மிதித்தல்: மணமக்கள் அக்னிய வலமாக வருகிறபோ வலப்பக்கத்திலே ஒரு கல் இருக்கும். மணமகளின் பாதத்த அந்தக் கல்லின் மீ வக்குமாறு மணமகன் செய்வான். அதன் பொருள் :இந்தக் கல்லப்போல் உறுதியாக இரு என்பதாகும். தன்மேல் வக்கும் பாரம் அதிகமானால் இரும்பு வளயும். ஆனால், கல் வளயா; பிளந் போகும்.மணமகளே! கற்பில் நீ கல்லப்போல் உறுதியாக இரு. அந்தக் கற்பில் கொஞ்சம் உறுதி தளர்ந்த அகலிகயக் கல்லாயிருக்கச் சொன்னார் கௌதமர். அதனாலேதான் நீ கல்லப் போல் உறுதியாக இரு என்று, கணவன் கூறும் பாங்கில் மனவியின் காலப் பற்றி அந்த அம்மிமேலே வப்ப.அம்மி மிதித் அருந்ததிய வணங்குவார்கள்.

அருந்ததி = அ+ருந்ததி (கணவனின் சொல்லுக்குக் குறுக்கே நில்லாதவள் என்று பொருள்)மணமகனுக்கு:புதிய வாழ்வில் அடியெடுத் வக்கும் பு மணமகனே, உன் வாழ்வு புனிதமாகவும் புத்தமுதம் போலவும் இனிமயுடன் விளங்குவதாக. உன் மனவிய அடிமபோல் எண்ணி அடக்கியாளக் கூடா.

மனவி மலருக்கு நிகராவாள். அதனால் மலரிடம் பழகுவபோல் மனவியிடம் மெத்தென்று பழகவேண்டும்.உன் மனவி உன் வீட்டுக்கு வந்த ராஜலட்சுமியாகும். அவள் திருமணமான அன்றே பெற்ற தாய்_தந்தயரயும், உடன் பிறந்தாரயும், பழகிய வீட்டயும், எல்லாவற்றயும் துறந்து உன்ன நாடி வந்திருக்கிறாள். சுருங்கச் சொன்னால், தன் பெயரயே றந் விடுகின்றாள். ஆதலால், மனவியிடம் அன்பாகப் பழக வேண்டும். நீ வீட்டிற்கு வரும்பொழு வன் சொற்கள் என்றுமே பேசக் கூடா. மனவியின் அன்பப் பெற வேண்டுமானால், மாமனார் மாமியார உயர்த்திப் பேச வேண்டும். பெண் உருவத்டன் கூடிய காலண்டரக் கூட உற்றுப் பார்க்கக் கூடா. மனவியின் சுகக்கத்தில் நீ பங்குபெற வேண்டும். மனவிய நீ உன் உயிர்போல் நேசிக்க வேண்டும்.

மனவி ஏதாவ சிறுகுற்றம் செய்தால் அதனப் புறங்காத்தல் அமதிக்கும் அன்பு பெருகவும் வசதி செய்யும்.மணமகளுக்கு:புதிய வாழ்வில் அடியெடுத்து வைக்கும் மணமகளே, உன் கணவனைத் தெய்வமாக எண்ணி பணி விடை செய்ய வேண்டும். எப்போதும் கணவரைப் பார்த்து சிரித்தமுகத்துடன் வரவேற்க வேண்டும். கணவனார் வீட்டிற்குள் நுழயும்போது முகத்தை வாழப்பூ மாதிரி வைத்துக் கொள்ளக் கூடாது.

சிரித்த முகமாக இருந்தால் அழகாக இருக்கும்.மாமனார், மாமியார் மற்றும் உறவினர்கள் அனவரிடமும் அன்பாக நடக்க வேண்டும். மாமன்_மாமியார்க்கு காலம் தவறாமல் உணவு அளிக்க வேண்டும். கால் முகங்கழுவி நெற்றிக்குப் பொட்டு இட்டுக் கொண்டு மகாலட்சுமியப் போல் விளங்க வேண்டும். அடிக்கடி அக்கம்பக்கம் போய் ஊர்க்கதய உழக்கில் அளக்கக் கூடா. இவள் நமக்கு மருமகளாக வந்தாளே என்று உள்ளம் குளிர மாமியார் மெச்சிய மருமகளாக இருக்க வேண்டும். இந்த உத்தமி நமக்கு மனவியாக வந்தாளே என்று எண்ணுந்தோறும் கணவன் உள்ளம் உவக்குமாறு நடக்க வேண்டும். பெண்குலத்திர்க்குப் பெருமை தேடிக் கொடுக்க வேண்டும்.பெண்களுக்கு இந்த ஆறு குணங்கள் இருந்தால் குடும்பம் மகிழ்ச்சியாகும்!

அன்ன தயயும்:

தாய் எப்படிச் சேயிடம் கருணயுடன் இருப்பாளோ, அதைப் போலவே கணவனிடம் அந்த மனைவி இருக்க வேண்டும்.அடியாள் பணியும்: ஒரு வேலக்காரி போல கணவனுக்குக் கங்கர்யம் செய்ய வேண்டும்.மலர்ப் பொன்னின் அழகும்: செந்தாமரயில் வீற்றிருக்கும் இலட்சுமியப் போல, எப்போம் அழகாக இருக்க வேண்டும்.


புவிப்பொறயும்: கணவனார் கொஞ்சம் கோபித்தாலும் பூமாதேவியப் போல பொறுமயுடனிருக்க வேண்டும்.வேசித்யிலும்: இருமனப் பெண்டிர் எப்படி தன்ன நாடி வருபவர்க்கு அன்பு செய்வார்களோ, அப்படிக் கணவனிடத்தில் அன்பு காட்ட வேண்டும்.விறல் மந்திரி மதியும்: கணவனாருக்கு அப்போதக்கப்போ மந்திரியப் போல, நல்ல ஆலோசனகளச் சொல்ல வேண்டும்.?

திருமுருககிருபானந்த வாரியார்




Source: My blog- K Hariharan

 

[P.J.]

The Bhagavad-Gita : Questions and Answers

What is the Bhagavad-Gita?



The Bhagavad-Gita is the eternal message of spiritual wisdom from ancient India. The word Gita means song and the word Bhagavad means God, often the Bhagavad-Gita is called the Song of God.


Why is the Bhagavad-Gita called a song if it is spoken?


Because its rhyming meter is so beautifully harmonic and melodious when spoken perfectly.


What is the name of this rhyming meter?


It is called Anustup and contains 32 syllables in each verse.


Who originally spoke the Bhagavad-Gita?


Lord Krishna originally spoke the Bhagavad-Gita.


Where was the Bhagavad-Gita originally spoken?


In India at the holy land of Kuruksetra.


Why is the land of Kuruksetra so holy?


Because of benedictions given to King Kuru by Brahma that anyone dying in Kuruksetra while performing penance or while fighting in battle will be promoted directly to the heavenly planets.

Where is the Bhagavad-Gita to be found?


In the monumental, historical epic Mahabharata written by Vedavyasa.

What is the historical epic Mahabharta?



The Mahabharata is the most voluminous book the world has ever known. The Mahabharata covers the history of the earth from the time of creation in relation to India. Composed in 100,000 rhyming quatrain couplets the Mahabharata is seven times the size of the Illiad written by Homer.

Who is Vedavyasa?



Vedavyasa is the divine saint and incarnation who authored the Srimad Bhagavatam, Vedanta Sutra, the 108 Puranas, composed and divided the Vedas into the Rik, Yajur, Artharva and Sama Vedas, and wrote the the great historical treatise Mahabharata known as the fifth Veda. His full name is Krishna Dvaipayana Vyasa and he was the son of sage Parasara and mother Satyavati.


Why is the Mahabharata known as the fifth Veda?


Because it is revealed in the Vedic scripture Bhavisya Purana III.VII.II that the fifth Veda written by Vedavyasa is called the Mahabharata.


What are the special characteristics of the Mahabharata?


The Mahabharata has no restrictions of qualification as to who can hear it or read it. Everyone regardless of caste or social position may hear or read it at any time. Vedavyasa wrote it with the view not to exclude all the people in the worlds who are outside of the Vedic culture. He himself has explained that the Mahabharata contains the essence of all the purports of the Vedas. This we see is true and it is also written in a very intriguing and dramatically narrative form.


What about the Aryan invasion theory being the source of the Bhagavad-Gita?


The Aryan invasion theory has been proven in the 1990?s not to have a shred of truth in it. Indologists the world over have realized that the Aryans are the Hindus themselves.


What is the size of the Bhagavad-Gita?


The Bhagavad-Gita is composed of 700 Sanskrit verses contained within 18 chapters, divided into three sections each consisting of six chapters. They are Karma Yoga the yoga of actions. Bhakti Yoga the yoga of devotion and Jnana Yoga the yoga of knowledge.

When was the Bhagavad-Gita spoken?


The Mahabharata confirms that Lord Krishna spoke the Bhagavad-Gita to Arjuna at the Battle of Kuruksetra in 3137 B.C.. According to specific astrological references in the Vedic scriptures, the year 3102 B.C. is the beginning of kali yuga which began 35 years after the battle 5000 years ago.

What is the opinion of western scholars from ancient times?



According to the writings of both the Greek and the Romans such as Pliny, Arrian and Solinus as well as Megastathanes who wrote a history of ancient India and who was present as an eyewitness when Alexander the Great arrived in India in 326 B.C. was that before him were 154 kings who ruled back to 6777 B.C. This also follows the Vedic understanding.


When was the Bhagavad-Gita first translated into English?


The first English edition of the Bhagavad-Gita was in 1785 by Charles Wilkins in London, England. This was only 174 years after the translation of the King James Bible in 1611.


Was the Bhagavad-Gita also translated into other languages?


Yes. The Bhagavad-Gita was translated into Latin in 1823 by Schlegel. It was translated into German in 1826 by Von Humbolt. It was translated into French in 1846 by Lassens and it was translated into Greek in 1848 by Galanos to mention but a few.


What was the original language of the Bhagavad-Gita?


The original language of the Bhagavad-Gita was classical Sanskrit from India.

Why is Srimad often written before the Bhagavad-Gita?


The word Srimad is a title of great respect. This is given because the Bhagavad-Gita reveals the essence of all spiritual knowledge.


Is history aware of the greatness of Srimad Bhagavad-Gita?


Historically many very extraordinary people such as Albert Einsten, Mahatma Gandhi, Dr. Albert Schweitzer, Herman Hesse, Ralph Waldo Emerson, Aldous Huxley, Rudolph Steiner and Nikola Tesla to name but a few have read Srimad Bhagavad-Gita and were inspired by its timeless wisdom.



Who is qualified to read Srimad Bhagavad-Gita?


Srila Baladeva Vidyabhusana a 16th century saint from the Brahma Madhva Vaisnava Samparadaya has stated that those who are pious and reverent, those who are of controlled senses and those sincerely performing their daily spiritual duties are qualified to read Srimad Bhagavad-Gita.

What can be learned by the study of Srimad Bhagavad-Gita?



Accurate, fundamental knowledge about God, the ultimate truth, creation, birth and death, the results of actions, the eternal soul, liberation and the purpose as well as the goal of human existence.




source:Sage of Kanchi
Raman Kuppuswamy

 

[P.J.]

திருவோண திருநாள்.

திருவோண திருநாள்.
---------------------------------------

மகாபலி மன்னர் கேரளத்தை சிறப்போடு ஆண்டு வந்தார்.திறமையான மன்னராக இருந்தாலும் செருக்கும்,கர்வமும் இருந்தது.மகாபலி சக்கரவர்த்தியின் செருக்கினை அழித்திட திருமால் வாமனராக அவதரித்து மூன்றடி மண் கேட்டார்.அதற்கு மகாபலி சக்கரவர்த்தி மூன்றடி மண் கொடுத்தவுடன் முதல் அடியில் பூமியையும், இரண்டாம் அடியில் வானத்தையும் அளந்த திருமால், மூன்றாம் அடியை மகாபலி சக்கரவர்த்தியின் தலையில் வைத்து, அவரை அழிக்க முற்படும் சமயம்,


மகாபலி சக்கரவர்த்தி ஆண்டுதோறும் தன்னுடைய மக்களைக் காண தமக்கு அருள் செய்ய வேண்டும் என்று கோரியதை ஏற்று திருமால் அருள் புரிந்தார் என்ற நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் மக்களை காணவரும் மகாபலி சக்கரவர்த்தியை வரவேற்கும் தினமே திருவோணத் திருநாள் எனப்படுகிறது.
*வேதாரண்யம், வேதபுரீஸ்வரர் கோயிலில் உள்ள எலி, தீபம் எரிந்துகொண்டியிருக்கும் விளக்கின்மீது தாவும் போது தன்னை அறியாமல்,தீபத்தை அணையாமல் தூண்டி விடுகிறது அதன் பலனாக மறுபிறவியில் கேரளத்தில் மகாபலி சக்கவரத்த்தியாக பிறக்கின்றது.


அனைவருக்கும் ஓணம் பண்டிகை வாழ்த்துகளுடன்..,

அன்புடன் பட்டுக்கோட்டை ஜோதிடர் சுப்பிரமணியன்.

 

[P.J.]

வாஸ்து பகவான் உருவான வரலாறு

வாஸ்து பகவான் உருவான வரலாறு

வாஸ்து பகவான் தலை பாகம் வடகிழக்கு ஈசானிய பகுதியில் இருபாதம் தென்மேற்கு பகுதியில் அமைந்துள்ளது.

தேவர்களை அசுரர்கள் துன்புறுத்தி சொல்லொனாத் துயரத்தில் ஆழ்த்திய போது கெடு மதி படைத்த அந்த அசுரர்களை ஒன்றும் செய்ய இயலாமல் தவித்த தேவர்கள். சிவபெருமானை அணுகித் தங்களைக் காப்பாற்றுமாறு வேண்டுகின்றனர். சிவபெருமான் கடுங்கோபம் கொள்ள அரவது உடலில் இருந்து வெளிப்படுகிறார் வாஸ்து பகவான்.

வாஸ்து பகவானால் அசுரர்கள் அழிக்கப்படுகின்றனர். அசுரர்களை அழித்தபின் பூமியெங்கம் கெடுமதியாளர்களின் உடல் பரவிக் கிடக்க, சிவபெருமானை வணங்கி நின்ற வாஸ்து பகவான், தங்கள் உடலில் இருந்து தோன்றிய நான் தங்களது ஆணையை ஏற்று நின்கிறேன் என்று கூறுகிறார். உடனே சிவபெருமான் வாஸ்து பகவானை நோக்கி பூமியெங்கும் இறந்து கிடக்கும் அசுரர்களின் உடல்களை அப்புறப்படுத்து என்று கட்டளையிட வாஸ்து பகவான் கட்டளையை ஏற்று அவ்வாறே இட்ட பணியினை செய்து முடிக்கிறார். பணியினை முடித்தவர் மீண்டும் சிவபெருமானை அணுகி அடுத்து தான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று வினவ சிவபெருமான். வாஸ்து பகவானிடம் பூமியில் படுத்துறங்கி வருடத்தில் எட்டு நாட்கள் மட்டும் விழித்தெழுந்து என்னை பூஜை செய் என்று கூறுகிறார். வாஸ்து விழிக்கும் நேரம் மக்கள் அவரை வழிபட்டு வந்தால் மாந்தர்கள் வாழும் பூமி மக்கள் பயன்பாடு உள்ள இடங்கள், கட்டடங்கள், புதுமனை போன்ற இடங்களில் உள்ள தோஷங்கள் நீங்கி நன்மைகள் ஏற்படும்.

வதம் செய்த அரக்கர்களின் உடல்களை அகற்றி பூமியை சுத்தப்படுத்தியது போன்று, மக்கள் வாழும் இடத்தில் கேடுகள் அகன்று ஐஸ்வர்யம் ஏற்படும் என்பது வாஸ்து புராணம் கூறும் உண்மையாகும்.


Untitled Document

 

[P.J.]

எண் கணித முறையில் திருமண தேதி :

எண் கணித முறையில் திருமண தேதி :


1, 10, 19, 28&ந் தேதி பிறந்தவர்களின் திருமண தேதியின் கூட்டு எண் 1, 3 என இருக்க வேண்டும். 1, 10, 19, 3 12, 21 ஆகிய தேதிகள் இவர்களுக்கு அதிர்ஷ்டமான திருமண நாள்.

2, 11, 20, 29&ந் தேதிகளில் பிறந்தவர்களின் திருமண தேதி கூட்டு எண் 1, 6 என இருக்க வேண்டும். 1, 10, 19, 6 15, 24 ஆகிய தேதிகள் இவர்களுக்கு அதிஷ்டமான திருமண எண்.

3, 12, 21, 30&ந் தேதிகளில் பிறந்தவர்களின் திருமண தேதி கூட்டு எண் 3, 9, ஆகும். 3 12, 21, 9, 18, 27 ஆகிய தேதிகள் இவர்களுக்கு அதிர்ஷ்ட திருமண தேதிகள்.

4, 13, 22, 31 ஆகிய தேதிகளில் பிறந்தவர்களின் திருமண தேதி கூட்டு எண் 1 ஆக இருக்க வேண்டும். 1, 10, 19, 28 தேதிகள் இவர்களுக்கு அதிர்ஷ்டமான திருமண நாட்கள்.

5, 14, 23&ந் தேதிகளில் பிறந்தவர்களின் திருமண தேதி கூட்டு எண் 1, 6 என இருப்பது சிறப்பு. இவர்கள் 1, 10, 19, 6, 15, 24 ஆகிய தேதிகளில் திருமணம் செய்யலாம்.

6, 15, 24&ந் தேதிகளில் பிறந்தவர்களின் திருமண தேதி கூட்டு எண் 6, 9 என இருக்க வேண்டும். இவர்கள் 6, 15, 24, 9, 18, 27 தேதிகளில் திருமணம் செய்வது சிறப்பு.

7, 16, 25&ந் தேதிகளில் பிறந்தவர்களின் திருமண தேதி கூட்டு எண் 1, 6 ஆகும். இவர்கள் 1, 10, 19, 6, 15, 24 ஆகிய தேதிகளில் திருமணம் செய்வது அதிர்ஷ்டம்.

8, 17, 26&ந் தேதிகளில் பிறந்தவர்களின் கூட்டு எண் 1 ஆக இருக்க வேண்டும். இவர்கள் 1, 10, 19 ஆகிய தேதிகளில் திருமணம் செய்யலாம்.

9, 18, 27&ந் தேதிகளில் பிறந்தவர்களின் திருமண தேதி கூட்டு எண் 6, 9 என இருக்க வேண்டும். இவர்கள் 6, 15, 24, 9, 18, 27&ந் தேதிகளில் திருமணம் செய்வது சிறப்பு ஆகும்.


Astrology, Guru Paeyarchi palangal, Free daily horoscopes, Ragu Kaethu palangal, weekly horoscopes, monthly horoscopes, Astrology Aanmega Arthangal

 

[P.J.]

Should one visit Temple regularly ?

Should one visit Temple regularly ?



The scientific explanation for visiting temple regularly.

Why visit Temples ?????

Well, there is a scientific explanation..........just read on.

There are hundreds of temples all over India in different size, shape and locations but not all of them are considered to be in the Vedic way.

Generally, the temples are located in a place where earth's magnetic waves pass through. In simple terms, these temples are located strategically at a place where the positive energy is abundantly available from the magnetic wave distribution of north/ south pole thrust. The architecture of most Temples are based on principles of Vaasti Shastra. These Temples therefore are full of positive energy and vibrations. These get absorbed in our body and soul when we are inside the Temple and make our mind and body rejuvenated.The submission to the Lord makes us humble and modest.

Because of its location, where high magnetic values are available, the Main Idol is placed in the center, and also because they place a copper plate written with some Vedic scripts, which is buried, beneath the Main Idol's placement known as "Garbhagriha" or Moolasthan, the copper absorbs the earths magnetic waves and radiates to the surroundings. Thus a person who regularly visits a temple and makes clockwise pradakshina of the Main Idol's placement, automatically receives the beamed magnetic waves which get absorbed by his body. This is very slow and a regular visit will make him absorb more energy, known as positive energy. In addition, the Sanctum Sanctorum is completely enclosed on three sides. The effect of all energies is very high in here. The lamp that is lit radiates the heat and light energy.

The ringing of the bells and the chanting of prayers gives sound energy. The fragrance from the flowers, the burning of camphor give out chemical energy. The effect of all these energies is activated by the positive energy that comes out of the idol. This is in addition to the north/south pole magnetic energy that is absorbed by the copper plate and utensils that are kept in the Moolasthan.

The water used for the Pooja is mixed with Cardamom, Benzoine, Holy Basil (Tulsi), Clove, etc is the "Theertham". This water becomes more energized because it receives the positive-ness of all these energies combined. When persons go to the temple for Deepaaraadhana, and when the doors open up, the positive energy gushes out onto the persons who are there. The water that is sprinkled onto the people passes on the energy to all. That is the reason why, men are not allowed to wear shirts to the temple and ladies have to wear more ornaments because it is through these jewels (metal) that positive energy is absorbed in ladies. It is proved that Theertham is a very good blood purifier, as it is highly energized.

In addition, temples offer holy water (about three spoons). This water is mainly a source of magneto therapy as they place the copper water vessel at the Garbhagriha. It also contains cardamom, clove, saffron, etc to add taste and Tulsi (holy Basil) leaves are put into the water to increase its medicinal value! The clove essence protects one from tooth decay, the saffron & Tulsi leave essence protects one from common cold and cough, cardamom and benzoine known as Pachha Karpuram, acts as a mouth refreshing agents. This way, one's health too is protected, by regularly visiting Temples !


Shree Siddhivinayak

 

[P.J.]

The Most Powerful Warrior In Mahabharata

The Most Powerful Warrior In Mahabharata

Before the Mahabharat war began, Lord Krishna asked all the warriors how many days it would take them to finish the war alone. Bhisma replied it would take him 20 days. Dronacharya said he would take 25 days. Karna said it would take him 24 days and Arjuna said it would take him 28 days. But Barbarik astonished Krishna with his answer. He said it would take him 1 minute to win the battle by himself. The story unfolds in the following manner:


Barbarik was the son of Ghatotkach and the grandson of Bheem. Having learnt the art of warfare from his mother, Maurvi, he was a brave warrior even in his childhood.



Pleased with his tapasya (meditation), Lord Shiva awarded him with 3 powerful arrows:
1. The first arrow would mark his enemy with red ink
2. The second arrow would mark the things that he wanted to save
3. The third arrow would destroy enemy target marked with red ink in the first step or destroy everything not marked in step 2

Barbarik’s Guru asked him to swear by 2 promises (vachans) as guru-dakshina
a. That Barbarik wouldn’t use the arrows for his personal vengeance.
b. That Barkarik would always fight for the weaker side in a battle/war.

Krishna wanted to test the powers of Barbarik. So he went to meet him and requested a demonstration of his arrows.

Krishna asked him to display the powers on a tree. He asked him to treat each leaf of the tree as enemy & make a hole trough them.

Barbarik started meditating.

While he was meditating, Krishna plucked a leaf off the tree and hid it under his own feet.

The first arrow was shot and it marked all the leaves in red ink.

The second arrow punched holes in every leaf marked with the red ink and…

..and it pierced through Krishna’s feet to reach for the hidden leaf. Krishna was shocked and realized that there was nothing that could possibly stop the infallible powers of Barbarik.

Krishna then asked Barbarik about the side he was planning to fight for in the war of Mahabharat. Babrbarik expressed his desire to fight for the Pandavas as they were the weaker side. (as promised to his guru).
But Krishna then revealed the paradox of Barbarik’s impossible promise: since the power of the 3 arrows made him the most powerful warrior on the battlefield, whichever side he joined would make the other side weaker. Eventually, he would end up switching sides infinitely until he destroyed everyone but himself. So to avoid this consequence, Krishna asked for Barbarik’s head.

But Barbarik expressed his desire to witness the epic battle of Mahabharat. Krishna promised him that even after his head was severed from his body, his head would be in a conscious state and that it would be placed on a hill overlooking the battlefield, so that he could witness the whole war.

Barbarik, being a true warrior and disciple of Lord Krishna, readily agreed and severed his own head.

Bheem then took the head of the greatest Kshatriya and placed it on the top of a hill as promised.

At the end of the war, the Pandavas argued amongst themselves as to who was responsible for their victory. Krishna suggested that Barbarik should be allowed to make that decision as he was a neutral witness to the whole war. To this Barbarik concluded that it was Krishna alone who was responsible for the Pandava’s victory: his advice, presence of mind and game-plan were the most crucial.

Featured image source
Images taken from Mahabharat Katha


The Most Powerful Warrior In Mahabharata You've Probably Never Heard Of

 

[P.J.]

The legend about the Mahalaya Paksha

The legend about the Mahalaya Paksha

It is a belief among the Hindus that the charity and the good deeds done during the life will be accounted and will be returned by the gods in many folds. So also for bad things done and harassment to others will be returned in the same coin many fold.

Karna (the illegitimate son of Kunthi) one of the Heros of Mahabharata, was known for his charity. He will not ass a single day without doing any charity and was known as the Dhaana sura veera Karna (Dhaana means charity, sura and veera means courage and boldness). On his death he was returned the dues for his charitable work in this world which were all in the form of gold, silver and precious stones etc as he had not given any food to anybody in charity. No food was given to him. He prayed to the god of death for food. The god of death suggested to him to go back to earth for fourteen (14) s\days to make up for competing the charitable act of giving food and come back.

Karna came back to earth and fed the poor and the Brahmins for 14 days and offered oblations of water. Then he went back to the world after death. He had no dearth of food thereafter. These 14 days of Karna are commemorated in the paksha. Because of the grace of god of death, the offerings made during the Mahalaya paksha benefit all the departed souls, irrespective of their connections with us.

Every communities of all the religions emphasis the importance of giving food to the needy as charity. It is said that the best vehicle for realizing god is the human body and empty stomach will not appreciate any religion. Hence the charity of food is the highest order of charity or gift. The Muslims are advised by the Quran to give charity in the form of food articles to the needy especially during the Ramzan just as for us during this paksha especially. So let us all who can afford give food or food items to the hungry and unfortunate. Perhaps this may be prevalent in Christian community also.


Mahalaya Paksha and Mahalaya Amavasya

 

[P.J.]

தர்ப்பை பற்றி புராணம் என்ன சொல்கிறது?

தர்ப்பை பற்றி புராணம் என்ன சொல்கிறது?

தர்ப்பம் ஏன் புனிதமானது?

தர்ப்பத்தை மிகவும் புனிதமாகக் கருதுகிறோம். தர்ப்பம் ஏன் புனிதமானது என்பதை ஸ்ரீமத் பாகவதம் விளக்குகிறது.


மன்னனாகிய மனுவின் பட்டணம் பர்ஹிஷ்மதி என்ற பெயர் பூண்டு புகழ் பெற்றது. அந்நகரம் அனைத்து ஸம்பத்துகளினாலும் நிறைந்திருக்கும். யஜ்ஞ ஸ்வரூபியாகிய ஆதி வராஹ பகவான் தன் சரீரத்தை உதறும் காலத்தில் அந்தச் சரீரத்திலுள்ள ரோமங்கள் எந்த இடத்தில் உதிர்ந்தனவோ அந்த இடத்தில் இந்த பர்ஹிஷ்மதி நகரம் உருவானது. அங்ஙனம் உதிர்ந்த ரோமங்களே பச்சை நிறமுடைய தர்ப்பங்களாகவும் நாணல்களாகவும் விளைந்தன. அந்த தர்ப்பங்களாலும் நாணல்களாலும் யஜ்ஞங்களுக்கு விரோதிகளான ராக்ஷஸர்களை அழித்து ரிஷிகள் யஜ்ஞங்களால் பகவானை ஆராதித்தார்கள். ஆகவே தான் அவைகள் பகவானுடைய ஆராதனத்திற்கு உபயோகப்படுகின்றன.




மஹானுபாவனாகிய அந்த மனு சக்கரவர்த்தி பாதாளத்தில் மூழ்கிக் கிடந்த பூமியை இந்த ஆதி வராஹன் மேலே எடுத்து அதைத் தன் சக்தியால் ஜலத்தின் மீது நிலை நிற்கச் செய்த காரணத்தினால் அந்த உதவியை நினைத்து பர்ஹிஸ் என்று கூறப்படுகின்ற தர்ப்பங்களையும் நாணல்களையும் பரப்பி அந்த யஜ்ஞ புருஷனை யாகங்களால் ஆராதித்தான். ஆகவே அந்த நகரம் பர்ஹிஷ்மதி என்று பெயர் பெற்றது.
ஸ்ரீ மைத்ரேயர் விதுரனிடம் கூறியது,
-ஸ்ரீமத் பாகவதம் மூன்றாம் ஸ்கந்தம் 22ஆம் அத்தியாயம்


Swami's Indology Blog: ?????, ??????? ????? ??????? ???? ??????????

 

[P.J.]

ராமாயண வினா—விடை

ராமாயண வினா—விடை

1.ஜனக மகாராஜனுடைய மந்திரியின் பெயர் என்ன?
2.லெட்சுமனன், பரதன். சத்ருக்னன் ஆகியோரின் மனிவியர் பெயர் என்ன?
3.ராம சேது எனப்படும் கடல் பாலம் அமைத்த பெருமை யாரைச் சாரும்?
4.சீதை எந்த நாட்டு இளவரசி? அந்த நாட்டின் தலை நகரம் எது?
5.ராவணனுடைய தாய் தந்தையர் யார்?
6.ராவணனுடைய மந்திரிகள் பெயர் என்ன?
7.வாலி, சுக்ரீவர்களுடைய தந்தையின் பெயர் என்ன?
8.ராமாயணத்தில் சத்ருக்னனுக்கு எந்த இடத்தில் முக்கியத்துவம் கொடுத்திருக்கிறது?
9.சீதையைக் கண்டு பிடிப்பதர்காக சுக்ரீவனிடம் நட்புகொள்ள வேண்டிய அவசியத்தை ராமனுக்கு சுட்டிக்காட்டியவன் யார்?
10.வாலி, சுக்ரீவர் மனைவியர் பெயர்கள் என்ன?




11.வாலி, அர்ஜுனன் இருவருக்கும் உள்ள ஒற்றுமை என்ன?
12. லெட்சுமணனிடம் ஒருதலைக் காதல்கொண்ட ஒரு பெண் சூர்ப்பநகை. மற்றொரு பெண் யார்? எங்கே நடந்தது?
13.தசரதர் ஏற்பாடு செய்த புத்ர காமேஷ்டி யாகத்தை முன்னின்று நடத்தி வைத்த முனிவர் யார்?
14.ராம,லெட்சுமண பரத சத்ருக்னர் பிறந்த நட்சத்திரங்கள் எவை?
15. அவர்களுடைய லக்னங்கள் அல்லது ராசி என்ன?
16. ராமர் ஜாதகத்தில் எத்தனை கிரகங்கள் உச்சம்?
17.ராமர் வாழ்வில் எண் 2, 7, 14 ஆகியன மறக்க முடியாதவை .ஏன்?
தமிழ்பிராமின்.காம் திரு. சமரபுங்கவன் தொகுத்த மேலும் சில கேள்விகள் இதோ:-
18.வால்மீகியின் கூற்றுப்படி தசரதனுக்கு ஒரு பெண் உண்டு. அவள் பெயர் என்ன?
19.தண்டகாரண்யத்தில் ராமர் சந்தித்த அகத்திய முனிவரின் தம்பி பெயர் என்ன?
20.ஜடாயுவின் சகோதரர் பெயர் என்ன?

21.அனுமனின் தந்தை யார்?
22.ராவணன் எந்த ரிஷியின் வம்சத்தில் வந்தவன்?
23. ரிஷ்யமுக பர்வதத்தில் வாலி நுழையமுடியாதபடி சாபம் இட்ட முனிவர் யார்?
24.கைகேயியின் தந்தை யார்?
25.ரிஷ்யஸ்ருங்கருக்கும் தசரதருக்கும் என்ன உறவு முறை?
26.வசிஷ்டரின் மகனிடம் சீதாதேவி எல்லா நகையையும் கொடுத்துவிட்டு கானகம் சென்றாள். யார் அந்த மகன்/ முனிவர்?
27.ராமர் கொடுத்த பாதுகைகளை பரதன் எங்கே வைத்து பூஜை செய்தான்?
28.ராமரிடம் காட்டும்படி அனுமனிடம் சீதை கொடுத்த நகை எது?
29.இந்திரஜித்தையும், கும்பகர்ணனையும் போரில் யார் கொன்றார்கள்?
30.வாலியின் மகன் பெயர் என்ன?


விடைகள்:
1.சதாநந்தர் 2. முறையே ஊர்மிளை, மாண்டவி, ஸ்ருகீர்த்தி 3. நளன் நீலன் ஆகிய வானர சகோதரர்களை 4.விதேஹ நாட்டின் இளவரசி, தலை நகர் மிதிலை 5.விஸ்ரவஸ் என்ற முனிவர், கைகசி என்ற அரக்கி 6.மகோதரன், மால்யவான் 7.ரிக்ஷராஜன் 8.மது என்ற அரக்கனின் மகனான லவணாசுரனைக் கொன்று அவனுடைய மதுராபுரியை ராமராஜ்யத்தில் சேர்த்தான் ராமன். பிறகு அதற்கு அரசனாக சத்ருனனை பட்டம் சூட்டினான்.9.கபந்தன் என்னும் அரக்கன் 10.தாரா, ருமா 11. இருவரும் தேவேந்திரனின் அருளால் பிறந்தவர்கள் 12.அயோமுகி என்னும் அரக்கி, மதங்க முனிவரின் ஆஸ்ரமத்தில் 13.ரிஷ்யஸ்ருங்கர் 14.ராமன்—புனர்வசு/ புனர்பூசம், லெட்சுமணன்—ஆயில்யம், பரதன்—பூசம், சத்ருக்னன்- ஆயில்யம் 15. ராமன்—கடக லக்னம், லெட்சுமணன்—சிம்ம ராசி , பரதன்—மீன லக்னம், சத்ருக்னன்- சிம்ம ராசி.16.ஐந்து கிரகங்கள் 17. இரண்டு வரங்கள் மூலம் காட்டுக்கு அனுப்பப்பட்டான், பரதன் ஆள்வதற்கு அனுமதித்தான், ஏழு மரா மரங்களைத் துளைக்கும் போட்டியில் வெற்றி பெற்றவுடனேயே வானரசேனை உதவி கிட்டியது, பதினான்கு ஆண்டு வனவாசம் 18. சாந்தி 19.சுதர்சனன் 20.சம்பாதி 21.கேசரி 22.புலஸ்த்ய ரிஷி 23.மதங்க முனிவர் 24. அஸ்வபதி 25.தசரதரின் மருமகன் ரிஷ்யஸ்ருங்கர் 26.சுயஜ்னன் 27.நந்திக்ராமம் 28.சூடாமணி 29.இந்திரஜித்- லெட்சுமணன், கும்பகர்ணன்- ராமன் 30.அங்கதன்

Swami's Indology Blog: ?????? ????????? (??????)

 

[P.J.]

அரணிக் கட்டை

அரணிக் கட்டை

தீ மூட்ட பயண்படும் ஒரு கருவி வேதகாலத்தில் வன்னி மரத்தையும் அரச மரத்தையும் கொண்டு தயாரிக்கப்பட்ட அரணிக் கட்டையைக் கொண்டே யாக யக்ஞங்களுக்கான தீ/ அக்னி மூட்டப் பயண்படுத்தினர்.

Source: Jeyanathan Durai

 

[P.J.]

பிரம்மாவின் வம்சம்

பிரம்மாவின் வம்சம்






மரீசி,நாரதர்,அத்திரி,புலஸ்தியர்,புலகர்,கிருது,தக்‌ஷன், வசிஷ்டர் ஆகிய அனைவரும் பிரம்மாவின் பிரசித்தரான புத்திரர் ஆவர்.

இவருள் மரீசி காஸ்யபரைப் பெற்றார்.

தக்ஷனுடைய பதிந்மூன்று பெண்கள் அவருக்கு மனைவியர் ஆவர்.

அப்பெண்கள் வழியாக தேவாசுரர் உண்டாயினர்.

ஏனைய மானுடர்,மிருகங்கள், சரபங்கள் முதலில பலவகை சாதி பேதங்களாயுள்ள உயிர்கள் எல்லாம் உண்டாயின.

பிரம்மனுடைய சரீரத்தில் வலப்பாதியில் “ஸ்வாயம்பு மநுவும்” இடப்பாதியில் “சதரூபி” என்கிற பெண்ணும் உண்டாயினர்.

சதரூபி என்பவளுக்குப் பிரியவிரதன், உத்தானபாதன் என்கிற இரண்டு பிள்ளைகளும், அதிக சுந்தரிகளாக உள்ள மூன்று பெண்களும் பிறந்தார்கள்.

இவ்வண்ணம் பிரம்ம வம்சம் விருத்தியானது.

-ஜனமேஜய மஹாராஜனிடம் வியாஸர் கூறியது
தேவி பாகவதம் மூன்றாம் ஸ்கந்தம் அத்தியாயம் 13


18 ?????????? | Tamil and Vedas

 

[P.J.]

சுகம் எது, துக்கம் எது? சத்ரு எவர், நண்பர் எ&#

சுகம் எது, துக்கம் எது? சத்ரு எவர், நண்பர் எவர்?

சுகம் எது, துக்கம் எது? சத்ரு எவர், நண்பர் எவர்?


சுக முனிவர் மிதிலை நகருக்கு வந்த போது துவாரபாலகன் ஒருவன் அவரிடம் சுகம் எது, துக்கம் எது, சத்ரு எவர், நண்பர் எவர், சுபத்தை வேண்டுபவனால் செய்யத் தக்கது என்ன, இவற்றை நன்றாகச் சொல்ல வேண்டும் என்று கேட்க சுகர் இப்படி பதில் கூறுகிறார்:-


எல்லா உலகத்திலும் இரண்டு விதமிருக்கிறது. அதிலிருக்கும் பிரஜைகளும் ராகி, விராகி என்று இரண்டு விதமாக இருக்கின்றனர்.

அவர்களுதைய சித்தமும் இரண்டு விதம்.


இவைகளுள் விராகி என்பவர் அறிந்தவர், அறியாதவர்,அறிந்தும் அறியாதவர் என மூன்று விதமாய் இருப்பர்.


ராகி என்பவர் மூர்க்கர், சதுரர் என இரண்டு விதமாயிருப்பர்.
அந்தச் சதுர்ப்பாடு சாஸ்திர விசாரத்தால் வருவதாகிய சாமர்த்தியம், புத்தி சூக்ஷ்மத்தால் வருவதாகிய சாமர்த்தியம் என இரு வகைப்படும்.


அந்த புத்தியானது யுக்தம், அயுக்தம் என இரு வகைப்படும்.
இதைக் கேட்ட துவாரபாலகன், தான் அர்த்த ஞானமுடையவன் இல்லை என்று கூறி சுகர் கூறிய சொற்களுக்குப் பொருளை விளக்குமாறு வேண்டுகிறான். உடனே சுகர் விளக்கத்தை அளிக்கிறார் இப்படி:-



“எவனுக்கு சம்சாரத்தில் விருப்பம் இருக்கிறதோ அவன் ராகி எனப்படுவான். அவனே எல்லாவற்றிலும் மோகம் அடைகின்ற மூர்க்கன். அவனுக்குச் சுக துக்கங்கள் அநேக விதமாய் இருக்கின்றன. என்னவென்றால், தனம், புத்திரன்,செல்வம், மனைவி,மானம், விஜயம் முதலியவற்றையும் காரிய சாதனத்தையும் பெறுவதனால் சுகமும், அதைப் பெறாததால் துக்கமும், நிமிஷம் தோறும் மாறி மாறி வந்து கொண்டே இருக்கின்றன. அவனது செய்கை எல்லாம் சுகத்தை அடைய வேண்டுமென்கிற விருப்பத்தை உடைத்தாய் இருக்கிறது.


அச் செய்கைகளுக்கு மாறான செய்கைகளைச் செய்து தடைப்படுத்துகிறவன் சத்ருவாகின்றான். அச்செய்கைக்குச் சாதகனாய் இருக்கிறவன் நண்பனாகிறான்.


விராகி, விஷய சுகங்களொன்றிலும் ஆசை வைக்காமல் ஏகாந்தத்தில் வேதாந்த விசாரம் செய்து ஆத்ம சுகத்தை அநுபவித்துக் கொண்டிருப்பான். அவனே மோகம் அடையாத பண்டிதன். அவனுக்கு சம்சார வாழ்க்கையின் சுகம் எல்லாம் துக்ககரமாகவே இருக்கும்.


ஆயினும் அப்படி ஆத்ம சுகத்தை நாடுகின்றவனுக்குக் காம குரோத லோப மத மாச்சரியம் முதலிய கொடிய சத்துருக்கள் பலருண்டு. இப்படிப்பட்ட சத்துருக்களால் பீடிக்கப்பட்டிருப்பவனுக்கு பந்து, சந்தோஷம் என்பவன் ஒருவனே! அவனைத் தவிர வேறொருவரும் மூன்று உலகிலும் இல்லை.”


இப்படி சுகர் கூறியதைக் கேட்ட துவாரபாலகன் அவர் ஞானி என்று எண்ணி அவரை நகருக்குள் செல்ல அனுமதி அளிக்கிறான்.


தேவி பாகவதம் முதல் ஸ்கந்தம் அத்தியாயம்



18 ?????????? | Tamil and Vedas

 

[P.J.]

வேதகாலத்தில் பலாச மரத்தைக் கொண்டு தயாரிக்கப்படும் கரண்டிகளைக் கொண்டே யாகத்தில் ஹவிஸ், நெய் முதலியவற்றை ஆகுதி செய்வர்

Source; Jeyanathan Durai

 

[P.J.]

ராமநாமத்தை கேட்க

ராமநாமத்தை கேட்க

பொதுவாக ஸ்ரீ ராமாயண சொற்பொழிவு நடைபெறும் இடங்களில் எல்லாம் அனுமன் நேரில் வந்துஅடியார்களுள் அடியாராய் பக்தருள் பக்தராய் அமர்ந்து உபந்நியாசத்தை பேரானந்தத்துடன் ரசித்து கேட்பதாக ஒரு ஐதீகம்.

இதனால்தான் துளசிதாசர் ஸ்ரீ ராமாயண பிரவசனம்(சொற்பொழிவு) தொடங்கும் முன்னர் பக்தர்களை பிரதட்சனமாக சுற்றி வருவாராம் .அங்கு பக்தர்களுடன் பக்தராக மாருதியும் எழுந்தருளிருப்பார் என்பதாலேயே அனுமனை வணங்கும் விதமாக துளசிதாசர் பக்தர்களை வலம் வந்து வணங்கியபிறகே, தனது சொற்பொழிவை துவக்குவாராம்.

அதனாலேயே, ராமநாமத்தை சொல்லும் முன்பாக அந்த இடத்தில் ஒரு சிறிய மனையைப்போட்டு அதன்மீது ஒரு சுத்தமான துணியை போர்த்தி ஒரு இருக்கை தயார்செய்துவைத்துவிட்டுத்தான் ராமாயண உபன்யாசம் துவக்கப்படுவது வழக்கம்.

நிச்சயம் அங்கு அனுமன் வந்து அந்த மனையில் அமர்ந்து ராமகாதையை மனம்குளிர்ந்து கேட்பார் என்பது இதுநாள் வரை பலரும் சொல்லக்கேட்டிருப்போம்.

ஆனால், நிஜத்தில் அப்படி ஒருக்காட்சியே அரங்கேறி பார்ப்பவர்களை சிலிர்க்கவைத்திருக்கிறது.

இந்தியாவில் மத்தியபிரதேசத்தில் இருக்கும் ஒரு முக்கியமான நகரம்தான் ரட்லம்(றட்டிலம்).
இங்கு காளிகாமாதா எனும் மிகவும் பிரபலமானதொரு கோவில் நகரின் மையப்பகுதியில் அமைந்துள்ளது.
இங்கு சமீபத்தில் ஸ்ரீராமாயண சரித்தித்தை உபன்யாசம் செய்ய ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தது.

ராமா..ராமா..என உபன்யாசகர் பாட ஆரம்பித்ததும்…அங்கே அழகான ஒரு வெண்குரங்கு வடிவில் ஹனுமார் வந்து அதை ரசித்து, அந்த உபன்யாசகரை ஆசிர்வதித்ததை நீங்களே பாருங்கள்.


நன்மையும் செல்வமும் நாளும் நல்குமே
தின்மையும் பாவமும் சிதைந்து தேயுமே
சென்மமும் மரணமும் இன்றித்தீருமே
இம்மையே இராம என்றிரண் டெழுத்தினால்…..!

ஜெய் சீதா ராம்.



?????????? ????? ??????? ??????????? ??????? ???? ???????. | harikesanallur's spiritual Blog

 

[P.J.]

ராமநாமத்தின் மகிமை!

ராமநாமத்தின் மகிமை!

நாரதர் மகாவிஷ்ணுவிடம், “”ராமநாமத்தின் மகிமையை மக்கள் மிகவும்
உயர்வாகப் பேசுகிறார்கள். அதன் பெருமையை நீங்கள் சொன்னால்
நன்றாக இருக்கும்,” என்றார்.


விஷ்ணு அவரிடம், “”நீ போய் ஒரு காகத்திடம் அதைச் சொல்,”
என்றார். நாரதரும் காகத்திடம் போய், “”பகிர்ந் துண்ணும் நற்குணம்
கொண்ட காகமே, “ராமா’ என சொல்” என்றார். காகமும் “ராமா’ என்றது.
உடனேயே இறந்து விட்டது. அதிர்ச்சியடைந்த நாரதர்,
“”நாராயணா! இதென்ன விபரீதம்?” என்றார்.


“”சரி..அந்த மயிலிடம் போய் சொல்,” என்றார். “”ஆடும் மயிலே!
உன் அழகு தோற்றத்திற்கு மயங்காதவர் பூமியில் இல்லை.
எங்கே “ராமா’ என சொல்,” என்றார். மயிலும் ராமநாமம் சொல்லி
உயிர்விட்டது.


நாரதருக்கோ இன்னும் பேரதிர்ச்சி.””மாயவா! என்ன இது மாயங்கள்
செய்கிறாய். ராமநாமம் சொன்னால் இந்தக்கதியா ஏற்படும்,” என்றதும்,
சிரித்த அந்த மாயக்கள்வன், “”பயப்படாதே! அந்த பசு கன்றிடம்
போய் சொல்,” என்றார். பசுவின் கன்றைக் கொன்றால் பெரிய
பாவமாயிற்றே என பயந்த நாரதர், அந்த நாராயணன் மீதே
பாரத்தைப் போட்டு விட்டு, கன்றையும் ராமநாமம் சொல்லச் சொன்னார்.
கன்றும் அதைச் சொல்லிவிட்டு, கீழே சாய்ந்தது. நாரதர் வெலவெலத்துப்
போனார்.


“”நாராயணா! கலகக்காரனையே கலங்கடிக்கிறாயே! இது என்ன விந்தை,”
என்றதும், “”நாரதா! நீ அதோ அந்த நாட்டை ஆளும் மன்னனின்
மகனிடம் இதைச் சொல்,” என்றார். நாரதர் ஆடிப்போய்விட்டார்.


“”மாட்டேன் நாராயணா! உனக்கு விளையாட இன்று நானா கிடைத்தேன்!
அந்த மன்னனின் மகனுக்கு ஏதாவது ஆபத்து என்றால், மன்னன்
என்னைக் கொன்றுவிடுவான். முடியாது,” என்றார்.


மகாவிஷ்ணு கண்டிப்புடன் சொல்லவே, அவரது கட்டளையை மீற முடியாத
நாரதர், மன்னன் மகனிடமும் ராமநாமத்தைச் சொல்லச் சொன்னார்.


“”மகரிஷியே! மிக நல்ல மந்திரத்தை உச்சரிக்கச் சொன்னீர்.
காகமாகவும், மயிலாகவும், கன்றாகவும் பிறந்த நான் தங்கள் மூலம்
அம் மந்திரத்தைச் சொன்னதால் உடனே அந்தப் பிறவிகளை முடித்து,
இப்போது மானிடப் பிறவி எடுத்து மன்னன் மகனாக சுகவாழ்வு
வாழ்கிறேன்,” என்றதும், நாரதர் அடைந்த மகிழ்ச்சிக்கு அளவே இல்லை.
நாராயணனின் கருணையை எண்ணி அவர் வியந்தார்.


???????????? ?????! | Rammalar's Weblog

 

[P.J.]

The scientific explanation of touching Feet

The scientific explanation of touching Feet

Traditions in Hinduism were considered mainly as superstitions, but with the advent of science, it is becoming evident that these traditions are based on some scientific knowledge and moved from generations to generations as traditions. Though the common people did not know science in it, they were following it very faithfully over the years. This blog is an attempt to bring forward the science involved in these traditions and rituals...


The scientific explanation of touching Feet (charan sparsh): Usually, the person of whose feet you are touching is either old or pious. When they accept your respect which came from your reduced ego (and is called your shraddha) their hearts emit positive thoughts and energy (which is called their karuna) which reaches you through their hands and toes. In essence, the completed circuit enables flow of energy and increases cosmic energy, switching on a quick connect between two minds and hearts. To an extent, the same is achieved through handshakes and hugs. The nerves that start from our brain spread across all your body. These nerves or wires end in the fingertips of your hand and feet. When you join the fingertips of your hand to those of their opposite feet, a circuit is immediately formed and the energies of two bodies are connected. Your fingers and palms become the ‘receptor’ of energy and the feet of other person become the ‘giver’ of energy.



Source: Narayan Dharmaraj