abrahamic religions like islam and christianity say even if a person is evil, if he belongs to our religion, or converts to our religion, then it is ok! but even a mahatma of other religions is an infidel for us!! but in brahminism, you can be a brahmin only by birth! there is no scope for conversion from other faiths to brahminism, and because of this, brahmins have never altered demography of any country in the world! bramins have also not tampered with beliefs of other faiths, because generally bramins do not worship gods of other faiths!
brahmins are normally non violent, tolerant & peace loving because of being pure vegetarians!!!
Read what ambedhkar says about non-violent,tolerant and vegetarian hindus.
உலகில் உள்ள கொடூரமான மக்களில் இந்துக்கள்தான் முதலிடம் வகிக்கிறார்கள். இந்துக்களின் சொல்லும் செயலும் வேறுவேறாக இருக்கிறது. இவர்களின் நாவிலே ராமனும் கையிலே கூர்வாளும் வைத்திருக்கிறார்கள். இந்துக்கள் சாதுக்களைப் போல் பேசுவார்கள். ஆனால், கொலை பாதகர்களைப் போல் நடந்து கொள்வார்கள்.
அந்த வகையில், இந்துக்களின் பார்வையில் மட்டும் நாம் கீழான மக்கள் அல்ல; இந்துக்கள் நம்மை நடத்தும் நிலை, நம்மை இந்தியா முழுவதும் கீழானவர்களாகப் பார்க்க வைக்கிறது. இந்த வெட்கக் கேடான நிலையில் இருந்து நாம் விடுபட வேண்டும் எனில், இந்தக் கசடுகளை அகற்றி நம் வாழ்க்கையை அர்த்தமுள்ளதாக மாற்ற ஒரே ஒரு வழிதான் உள்ளது. அது என்ன? இந்து மதத்தாலும் இந்து சமூகத்தாலும் பூட்டப்பட்டுள்ள இரும்பு வேலிகளைத் தகர்த்தெறிய வேண்டும்.
ஒரு பொருளின் சுவையை மாற்றலாம். ஆனால், விஷத்தை அமிர்தமாக்க முடியாது. சாதிகளை ஒழிப்பது என்பது, நஞ்சை அமிர்தமாக்குவதற்கு ஒப்பானது. சுருக்கமாகச் சொன்னால், ஒரு மனிதனை இன்னொரு மனிதன் தொழுநோயாளியைப் போல் நடத்த அறிவுறுத்தும் ஒரு மதத்தில் இருக்கும்வரை, சாதியால் நம் மனதில் ஆழமாக நிலை நிறுத்தப்பட்டிருக்கும் வேறுபாடுகள் ஒரு போதும் அழியாது.
மதம் என்றால் என்ன? அது தேவையா? "மக்களை ஆள்வதே மதம்'. மதத்திற்கான உண்மையான பொருள் இதுதான். இந்து சமூகத்தில் தனி மனிதனுக்கு இடமில்லை. இந்து சமூகம் வகுப்புவாத அடிப்படையில் நிறுவப்பட்டுள்ளது. ஒரு தனி மனிதன் இன்னொரு தனி மனிதனுடன் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று இந்து மதம் கற்றுக் கொடுப்பதில்லை. என்னைப் பொருத்தவரை, ஒரு தனி மனிதனை அங்கீகரிக்காத மதத்தை ஏற்க இயலாது.
ஒரு தனி மனிதனை மேம்படுத்த மூன்று காரணிகள் தேவை: 1. இரக்கம் 2. சமத்துவம் 3. சுதந்திரம். இந்து மதத்தில் இம்மூன்றில் ஏதாவது ஒரு அம்சமாவது இருப்பதாக நீங்கள் அனுபவ ரீதியாக சொல்ல முடியுமா? தீண்டாமையைவிடக் கொடிய, சமத்துவத்திற்கு எதிரான தன்மையை மனித இன வரலாற்றிலேயே காண முடியாது.
periyar says
கிராமங்களில் சாதி ஒழிய வேண்டுமென்றால் கணக்குப் பிள்ளை வேலையைப் பறையனுக்கு கொடுக்க வேண்டும்; மணியம் வேலையைப் பள்ளர், சக்கிலி ஆகியவர்களுக்குக் கொடுக்க வேண்டும். கணக்குப் பிள்ளையாகப் பார்ப்பானும் முதலியும், மணியமாகப் பிள்ளையும், கவுண்டனும் இருப்பதால் தான் அங்கே இருந்து சாதி உரிமை தோன்றுகிறது. ஆனதனாலே ஒரு திட்டம் போட வேண்டும். கணக்குப் பிள்ளை, மணியம் வேலைகளை அப்படி ஒதுக்கி வைக்க வேண்டும். அப்படிச் செய்தால் எப்படிச் சாதி உணர்ச்சி இருக்கும்? அதேமாதி கான்ஸ்டேபிள், எட்கான்ஸ்டேபிள், சப்இன்ஸ்பெக்டர் வேலைகளையும் பறையனுக்கு, பள்ளனுக்கு, சக்கிலிக்கு கொடுக்க வேண்டும். இப்படியெல்லாம் செய்தால், சமுதாயத்தில் சாதித் திமிர் ஒழிந்துவிடும்.
அப்படிக்கு இல்லாமல் சாதியே ஒழிய வேண்டுமென்று சொல்லும் வார்த்தையில் அர்த்தமில்லை. அவர்களுக்கு இன்று ஜட்ஜ் வேலை கொடுக்க வில்லையா? ஜில்லா கலெக்டர் வேலை கொடுக்க வில்லையா? மந்திரி வேலை கொடுக்கவில்லையா? அதில் எல்லாம் என்ன ஓட்டை கண்டார்கள்? ஏதோ பொறுக்கித் தின்கிற வேலையாக இருந்தாலும், அவர்கள் பொறுக்குவதை இவர்கள் பொறுக்கித் தின்றுவிட்டுப் போகிறார்கள். இதில் என்ன அதிகத் தவறு? சாதி ஒழிய வேண்டுமென்றால் அரசாங்கம் என்ன செய்தால் ஒழியுமோ, அதைத் துணிச்சலோடு செய்ய வேண்டும். கோயில் பூசாரி வேலையைக்கூட பறையனுக்கே கொடுக்க வேண்டும்; எவனாவது சாமி கும்பிட மாட்டேன் என்றால் கும்பிடாமல் போகட்டுமே.
